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第234章 菩提树下的六祖（第1页）

听到黄金玉的声音，正醉酒伏在桌子上昏睡的生命大师松柏先生猛地睁开双眼，并发出一声惊叫：“黄金玉，你来了。”

与此同时，廖雨辉和张山峰也迷迷糊糊地从地上爬起身子来：“什么事呀！”

这突如其来的变故使得黄娜和杨菲惊诧不已——黄金玉那清脆悦耳的嗓音竟蕴含如此神奇的魔力！

松柏大师凝视着面色红润且容光焕发的黄金玉，心中暗自思忖：这场精心策划的布局终究还是让云中天大获裨益啊！

紧接着，他高声喊道："云总啊，以老夫所见，您必定能够长命百岁！"

众人闻言皆是一头雾水，云中天更是疑惑不解地询问道："敢问大师，这话该作何解呢？"

面对众人的疑问，大师毫无顾忌地回答说："你们瞧，眼前有三位佳人相伴左右，每日里如沐春风、心旷神怡，恰似置身于鸟语花香之境，处处充满蓬勃生机。如此这般，岂有不长寿之理？"

云中天听后不禁颔首微笑，表示赞同，赞叹道："观大师您白发红颜，神采奕奕，想必这番言论乃是您亲身经历所得出的真知灼见吧。"

大师微微一笑，回应道：“我比彭祖差得太远了。”

杨菲讽刺道：“大师，还是实际一点，中国几千年也才出了一个彭祖，现在能活百岁已经很好了。”

黄金玉对大师几次想调戏，甚至想强奸她的人品不认可，她嘲笑道：“大师应该更懂风水，怎么做事没有轻重，不知道场合。”

大师笑道：“我就是想成为彭祖第二。”

话不投机半句多。大师与大家意见不合，再说无意，大家决定离开恩平，去附近不到100公里的云浮新兴县的六祖惠能的故乡。

慧能亦作“惠能”，唐代高僧，禅宗南宗创始人，佛教史上称为禅宗六祖。

《宋高僧传》等记载，惠能俗姓卢。原籍范阳，今北京城西南，生于广东南海新兴。三岁丧父，稍长靠卖柴养母度日。

因听人念《金刚经》，得知是黄梅弘忍处传授，于是在龙朔元年时，赴黄梅参见弘忍，作“行者”，在碓房舂米。后弘忍为选嗣法弟子，命寺僧各作一偈。

上座神秀主张渐悟，作偈曰：“身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，莫使惹尘埃。”

慧能主张顿悟，让人代书偈曰：“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。”

得到弘忍赞许，密授法衣。因惧人争夺法衣，回到岭南，混迹市间十六年。仪凤元年，在南海法性寺遇印宗法师，得以落发，智光律师临坛为授满分戒。

第二年回到韶州曹溪宝林寺弘扬“直指人心，见性成佛”的顿悟法门。

与神秀在北方倡行的“渐悟”相对，史称“南顿北渐”、“南能北秀”。武则天和唐中宗曾召慧能入京，均辞。圆寂后，受唐宪宗追谥为“大鉴禅师”。

车子很快就到了新兴县国恩寺，大家都心情愉悦。

杨菲笑道：“云总，这才是真正的大师故里。”

云中天道：“杨菲到底是老师，说得很对。国恩寺，又名龙山寺，坐落于六祖镇的龙山脚下，是六祖惠能大师于唐弘道元年开山创建。

国恩寺三大殿与山门牌坊仍保留着明代风格具有较高的艺术价值。自唐代以来，国恩寺一直被佛教界视为岭南第一圣域，素有“南宗福地，东粤名山”之誉。

大家进入国恩寺，只见寺内分别有寺前石牌坊，寺前山门、护法殿、放生池、珠亭、第一地牌坊、金刚殿、大雄宝殿、六祖殿。

寺前后左右两厢分别设有地藏殿、达摩殿、文殊普贤殿、大势至殿、钟楼、鼓楼、客堂、斋堂、禅堂、录经堂等殿堂；寺左侧有报恩塔、佛宝舍利遗址、佛宝舍利殿、六祖纪念堂、功德堂、圆通宝殿、方丈室、大家被琳琅满目的建筑和天堂绕得眼花缭乱。

云中天道：“此乃六祖亲手栽种之千年佛荔树也，历经沧桑岁月，至今仍枝繁叶茂、苍翠欲滴，其所结之荔枝果实硕大且甘甜无比。”

黄娜轻笑一声，缓声道：“昔日杨贵妃品尝过的荔枝便是源自此树哦。”

众人闻言皆哄堂大笑起来，纷纷赞道：“真不愧是黄娜啊！不仅容貌姣好如贵妃再世般倾国倾城，更兼才智过人令人钦佩不已呐！”

国恩寺右侧有六祖父母坟、净心亭、思乡亭、铭泉阁、浴身亭；寺后有卓锡泉。

正当大家看得高兴之时，突然一声巨响从天而降。

大家都吓蒙了，只有云中天站在那里四处张望，他发现了天机。

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