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第一百二十五章 扬名（第2页）

但古国幻境是一个庞大的群体，相互之间牵连影响，导致了名称的不确定性。

杨寿翻开一本《神年记事》，开始从头翻看。

感觉上和看《上下五千年》差不多。

开篇记载着类似于盘古开砍一般的创世之记，随后亦有如同三皇五帝治世一般，充满了不可思议的伟力与神话属性。

而越逼近近代，一切就变得越真实，越具体。

一般来讲，这似乎是说明，在更古早的年代，不存在具体的记录，都是通过口口相传来传递讯息。

这个传递的过程里，严谨性就会变得不足，充满了瑰丽的幻想。

“不对劲！”

“如果这是一个普通的古代世界观幻境，这很正常。”

“但这里是一个存在高等级修行者的幻境，神妃已有八千寿，有着这样的活化石、活古董在，不至于连几千年前的事情都说不清楚，完全变成了神话传说。”

“所以要么这些看似荒诞的神话传说都是真的，要么就是幻境本身，存在着巨大的缺漏。”杨寿放下《神年记事》，又开始看一些近代的书籍。

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杨寿看的不仅仅是这个幻境里的背景设定。

更有心，通过幻境的折射，去窥探现实修行世界里的隐秘。

古国幻境，可是从现实的某些角度里被折射、反应出现的。

它与现实之间的关系，就像是照镜子。

镜面即使存在扭曲，它也有部分的真实。

“没有议会制度，也没有公投制度，整个古国延续的，都是君王至上，诸王、贵族、朝臣辅左，其中神妃虽高高在上，却并不参与日常的管理与具体的事务，用深居简出，都不足以形容神妃平日里的神隐，只有在每千年的大寿、大劫之时，才会出现，巨型盛大的神妃寿。”

“找遍了所有的典籍，记录中过去的神妃寿，都只是记录了盛典的盛大，当天的热闹，却没有记录具体的流程、事宜，甚至在过去的寿宴之中，出现了哪些人物，说了些什么样的话，也没有被记录、流传下来。”

“就连君王···也被模湖了！彷佛只是一个简单的符号，而没有更具体的描述。”杨寿感觉不太习惯。

哪怕是c级幻境，也会自发的补全设定。

神妃寿的幻境里，却充满了不确定的‘坑’。

杨寿一头扎进书海里，整理线索和讯息的时候。

神京之中，关于他的各种消息，早已经是沸沸扬扬。

关于南宫霖抢小女孩肚兜，偷看老太婆洗澡，强娶女屠户王二丫，在破庙和一群乞丐疯狂操作等等负面消息，传遍了街头巷尾。

南宫霖这个名字，也开始疯狂刷屏。

原本不注意这个名字的人，也开始‘了解’南宫霖，并且将其视为笑谈，茶余饭后都要闲聊几句。

近来憋屈的元阳书院学子们，则都好似找到了一个宣泄口。

不仅帮忙推广着‘南宫霖’的事迹。

更已经‘偶然’找到了杨寿的居住之地，每天成群结队的在门口叫喊辱骂。

好似这样，便能彰显他们的才学。

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