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十九节 太史半仙（第1页）

唐易行得久了，有些口干舌燥，见到前面有一家茶寮，于是唐易便进得茶寮要了一碗茶，慢慢的喝着以做歇息。

ri近正午，阳光热烈，人们大都回家去吃中饭，茶寮里自没什么人，不过这样也好，落得个清净。

这时候从城门的那边走来一个游方道人，道人头挽发髻，脚踏木履，花白的胡子垂在胸前，看起来颇有几分仙风道骨，道人的手中拄着一张古朴的黄幡，黄幡当中画着一个伏羲先天八卦图，在伏羲先天八卦图的两旁写着一副对联：

祸福本无门；吉凶自有法。

下面还有一行小字，字迹要比上面的图画新鲜的多，想来是后面加上去的，曰：太史半仙铁口直断，算命看相查姻缘前程，占卜问卦测yin阳风水。

这行小字让唐易想起以前桥头那些摆地摊者的招牌，禁不住哑然失笑，这就是文化的传承啊！

太史半仙手遮凉棚，抬头望了望天，长叹了一口气，忧心忡忡的自言自语道：“时间已经不早，今ri的中饭还没有着落呢？”

太史半仙向着城里四顾的张望一番，见得路上行人稀少，正自失望间，忽然瞥见在茶寮角落里喝茶的唐易，于是小眼睛一亮，挺了挺身子，缓缓的朝着唐易踱步而来。

唐易耳朵甚灵，太史半仙话语的声音虽小，可唐易还是一字不落的听得清楚，见得太史半仙向着自己走过来，唐易禁不住的愕然：

自己七八年以来就今天身上带些余钱，居然被盯上了，这世界上还有没有天理？难道自己看起来很像好宰的肥羊？

唐易不动声se，自顾自的喝着茶。

“这位小施主，贫道这厢有礼了，贫道见你……”太史半仙清了清嗓子，不紧不慢的说道。

唐易点点头，打断太史半仙的话语，毫不客气的说道：“我知道，小道我眉清目秀，骨骼清奇，将来定非池中之物……”

“呼……”太史半仙的下半句便说不下去，只得生生憋住。

太史半仙讪讪一笑，自来熟的抽条板凳坐下，想了想又道：“贫道与小施主相见即是有缘，还请小施主勿怪贫道交浅言深……”

“我也知道，小道我印堂有些发黑，乌云有些盖顶，若不及时化解的话，恐怕有血光之灾……”唐易再一次没给面子打断太史半仙的话语。

“噗……”太史半仙这次憋得脸上通红，只差没吐出血来。

“眉清目秀，骨骼清奇”八个字便是那些号称“半仙”人物的敲门砖，和拦路抢劫的那句“此路是我开，此树是我栽”，并没有多少的分别。

将门敲开后，“印堂发黑，乌云盖顶”八个字便是那些便是那些号称“半仙”人物吃喝拿要的手段，参见“要想从此过，留下买路财”。

倒不是唐易不信命，修真本就是逆天改命的过程，不信命能行么？

修真界自古流传有三大预测之学，亦称为“三式”，分别为太乙神算，奇门遁甲、六壬课数、其它的如星相占卜、算命扶乩，测字风水等等，都属于这“三式”的范畴。

“三式”同为预测之学，各自的侧重点又有不同，太乙神算侧重于“天道”，奇门遁甲侧重于“地道”，六壬课数侧重于“人道”。

可以毫不夸张的说，天地万物，芸芸众生，宇宙间的运行之理，无不包含在“三式”其中，无不囊括在“三式”其里。

“三式”这等揭天地人至理的法门岂是常人能轻易习得？比如那专门记载阐述预测学的上古三大奇书（《道德经》、《易经》、《黄帝内经》）之一的《易经》，几乎是每一个修真者必修的项目，可是其博大jing深的内容，又有几个能参读得透彻？

跑江湖的人脸皮甚厚，太史半仙虽连吃了两回憋，然想着今天的中餐，并不肯就此放弃，太史半仙眼珠一转，说道：“小施主……”

却见唐易似乎又要开口，太史半仙不干了，急道：“小施主，你让贫道讲完这一句再说好不好？”

唐易没有理会太史半仙，反而招手道：“老板娘，给这位道长来一碗茶，算我的。”一文钱一碗的茶，就当是做好事吧。

太史半仙一愣……旋即喜笑颜开，道：“小施主果然是个好人。”这回没有多说。

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