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第2章 起源于帝尧九子源明的主要姓氏（第1页）

中华民族炎黄子孙，被视为中华民族的开拓者，共同的文化渊源使全世界的炎黄子孙都不忘自己的始祖，并有强烈的探寻祖根的愿望。据史料记载，尧的子孙後代形成了祁、尧、刘、唐、杜、范、随、傅、资、士等五十多个姓氏。这些姓氏得姓时间、原因虽然不同，但追根溯源都与帝尧一脉相承。本文就起源於帝尧的主要姓氏作一探讨，加以论证，均以史料和族谱为据。

据《史记》记载，尧是华夏始祖黄帝的五世孙，传承世系为：轩辕黄帝-玄器-侨极-高辛-放勳。尧的父亲高辛氏娶炎帝族伊祁侯之女庆都为妻。陶唐氏尧帝姓伊耆，名放勳，因母庆都生尧於丹陵，育於伊侯之国（河南伊阳县），後徙耆（通作祁，太原祁县），故曰伊耆氏。尧母是伊祁潘侯的独生女。伊祁侯居汾河边的伊村（在今山西临汾市），占汾河西方圆数百里的地邑。尧生後随母在家中渡过了幼年、少年时期，因此随了母姓。年十三助兄帝挚，受封於陶（山东兖州定陶县），年十五复封於唐（河北保定唐县）为唐侯，故号陶唐氏。唐侯放勳却精明能干，民誉日高，百姓趋归於放勳，帝挚知自己无回天之力，便率臣拱手让位其弟传位於放勳，定都平阳，即今临汾。正如司马迁在史记中写道："其仁如天，其知如神，就之如日，望之如云。富而不骄，贵而不舒......。能明驯德，以亲九族，九族既睦，便章百姓，百姓昭明，合和万国"。《墨子节用篇》赞道："尧治天下，南抚交址，北降幽都，东西至日所出入，莫不宾服"。

《沛县志》载：丹朱庶弟九其封於留国（微山岛西南二十五里）者为留氏，注（路史国名纪）。故长子取名曰留式，後长兄监明早逝，留式承嗣监明之基业，迁徒河北刘邑，为刘姓开姓之始祖。

《资州直隶州志》载：尧九子资助禹治梁州沱江水，资劈开玉垒山往东分流沱江，又凿宽金堂峡，南下驻节天台山，指挥全流域河工，《尚书.禹贡》：“岷山导江，东别为沱”。资因治水有功被受封於治水之邑曰资邑，次子曰资子（永河）袭封资邑，曰资国，当时内涝成灾，资子而後下南疆（今泰国清莱府）排涝治永河之水，故取名曰永河。《耒阳资姓族谱》载：“帝尧之後，资子为资姓开姓之始祖”。

祁姓刘氏以帝尧长子监明开宗立姓後，嗣子留式传至留累，改留为御龙氏，此後又相继改称豕韦氏、唐氏、杜氏、士氏，在经过夏、商、周数千年的沧桑演变後，逐步演变为现在的刘姓。在这一过程中，又派衍出了随、范、士蒍、司空、士师等中华民族的古老姓氏。这些姓氏不论得姓何时、何地及得姓原因是什麽，他们与祁姓刘氏都是一脉相传，世代繁衍，同为帝尧後裔。

唐姓由来已久。帝尧被封于唐地，立国为唐，史称唐尧。舜受禅帝位以後，封尧的子孙为唐侯，唐国历夏商两代。西周初，唐国灭，唐侯之後便以唐为氏。1998年在山西临汾市南郊的下靳村发掘了大量帝尧时期的墓葬，该次发掘和七十年代末、八十年代初在襄汾陶寺出土的被称为陶唐氏部落遗存的龙山文化属於同一时代同一类型的文化。共同印证了帝尧建都於平阳，而且始封裔封的唐国皆在平阳附近的史实。另外河北唐县也是尧帝的先期封地。周成王封其弟叔虞于唐，叔虞蔗出子孙有以唐为氏，是为姬姓唐氏。两支唐姓同为一个发源地，今山西冀城县西有北唐、东唐、西唐、南唐诸村名，当为古唐姓聚居之地。

杜姓是祁姓刘氏演变过程中形成的。《元和姓纂》云："祁姓，帝尧裔孙刘累之後，在周为唐杜氏，成王灭唐，迁封于杜"。帝尧的这一支後裔，在周王初定天下时，仍然是一个部族联盟称为唐杜氏，为周成王所灭，并入周室领域，唐杜氏的後裔改封为杜。杜，位居现在的陕西长安东南。周宣王时，杜伯被杀，子孙出奔，以原国名为氏，杜姓自此问世。宣王杀杜伯後追悔莫极，便立祠以作祀奉。这就是我国众多神之中"杜主"氏族人中名人辈出，秦朝大将军杜赫即是其後裔，杜赫曾孙杜周，西汉初任御史大夫，曾以豪族迁茂陵。杜周之子延年，官亦御史大夫，又由茂陵徙居杜陵（今陕西西安东南），奉守杜伯的陵墓和祠祀，是为京兆杜氏始迁祖。南北朝时，京兆杜氏繁衍旺盛，为显赫士门阀。唐朝时，杜姓族人中位居宰相的有十一人，其中杜如晦、杜佑、杜黄裳号称贤相。唐初文学四杰之一的杨同在《杜袁州墓铭》中云："杜氏在夏为御龙，在周为唐杜。三王以降，百代可知。车服出於南阳，衣冠集於京兆"。可知杜氏在当时的影响之大。杜姓是当代第53大姓，人口约占全国汉族总数的0．4％。其中除上述帝尧後裔这支外，还有传说中上古时期善酿酒的杜康之後。另外，我国的少数民族中也有以杜为姓的。

士乃是以官职命名的姓氏，得姓始祖为士蒍。士蒍是杜隰叔次子，晋献公时任士师一职。时献公朝政有干扰之患，士蒍献策，两年内晋国就"朝无奸官，国无败政"。为奖其功德，赐以官为氏称士氏。赐姓是一种荣耀，所以士氏之後又派生出士蒍、士季等姓氏。春秋战国时期，士氏在晋国有很大的影响，士氏随後又出现了范姓、縠姓、吉姓、隋姓等。《左传》中所记秦国的士雅、宋国的士平和卫国的士荣皆乃族人。东汉时日南太守士赐，唐代的洛州河南郡七姓有士氏。望出河东（今山西永济县）。今河南息县、山东沂水、辽宁盖平、台湾基隆等地均有此姓。

随、范是以封邑为姓氏的，开基始祖为晋国的士会，发源地为晋，即现在的山西。士会亦即随会、范会，是祁姓刘氏早期历史上着名人物。王符在《潜夫论》中写到："刘氏自唐以下，汉以上，德着于世，莫若范会之最盛也"。在范会的後裔中，随姓一支发展远不如范姓旺盛。范姓得姓後，以高平为盛，後西迁陕西，南迁中原，在汉时己迁至江南，在我国历史上有较大的影响，知名人物史不绝书。范会子孙范文子、范宣子、范献子，世代都是晋国大臣、军中之佐。春秋战国时期的越国政治家范蠡、秦国大臣范睢、秦末楚霸王项羽的谋臣范增、东汉的范丹、范式、范滂，东晋的范甯，南北朝时《後汉书》的作者范晔、《神灭论》作者范缜、南宋诗人范成大、特别是北宋大文学家范仲淹，他的"先天下之忧而忧，後天下之乐而乐"的千古名句使范姓家族代显辉煌名扬四海。范姓现为中国人口最多的一百个姓氏之一，居第61位，约占全国汉族人口0．36％。河南、四川、辽宁、山东、江苏、黑龙江等省多此有姓。

尧姓，帝尧姓祁伊，名放勳，尧是後人对他追尊的諡号。尧的後世中五子胤明的後裔有一支以尧的諡号为氏，是为尧姓。《古今姓氏书辨证》云："尧氏，帝尧之後，以諡为氏，世居上当长子，後魏大司农尧喧，徙层岐州，生宗，宗兄子雄，北齐骠骑将军，又隋鹰扬郎将尧君素，魏郡汤阳人"。唐时，瀛州河间郡八姓有尧姓。上当长子今属山西长治。尧姓後裔为避难有的改为浇氏、饶氏。伊姓起源於帝尧，《元和姓纂》云："帝尧伊祁之胤，裔孙伊尹，名挚，相汤，生陟奋"。

陶唐氏尧帝的唐国古都平阳，即今山西临汾。在临汾周围的城乡遍布着与尧相关的名胜古迹。临汾城南有伊村，为帝尧故里，城西的姑射仙洞，有被传为尧与鹿仙女成婚的"华夏第一洞房"和尧教丹朱下围棋的棋盘石，城南有金殿，是乎阳最初所在，史称尧墟，城东有尧陵，为三皇五帝中最巍峨的陵墓。在临汾市南郊3公里处，有一座历史悠久，建筑辉煌壮观的古建筑群，那就是後人建筑的纪念帝尧之庙--尧庙。现已成为华夏儿女祭拜祖先的圣地。临汾是帝尧的古都，在这块古老而神奇的土地上孕育生发了中华民族传统文化之主源，被史学界称为"尧文化"。

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