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第1章 安徽阜阳掩龙堂刘氏（第1页）

嘉靖奉命出沛疆

山左峄邑立纲常

万历徒颖定乾坤

派衍彭城世绵昌

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颍川刘氏家训

宗之为言尊也，族之为言聚也，谱之为支明也，宗法立则本支明，族正、族长立长则分谊笃。三代而下，若《颜氏家训》、温公《家范》、紫阳《家礼》，其最着也；明兴绍天阐绎，爰布大诰，圣谕集《礼》、《孝慈录》、刘基《传家宝》诸制，三令五申，于伦纪风化，盖首重矣。迩来扶教者，请立《孝经》、《忠经》、《道德经》于授序以课士。士生今日，思漼磨于嘉言善行。明发有怀，当何如者；敦孝悌重人伦，笃宗族昭雍睦，和乡党息争讼，重家桑足衣食，尚节俭崇正学，诽律法儆愚顽，明礼让厚风俗，务本业明大志，训子弟禁非为，息诬告全善良，镜美丑善其行，联系甲弭盗贼，解仇忿重身命，皆以厚望；今颖邑为古郡汝南，古遵化地，比岁兵荒，衣冠俎豆，越在草莽，江河不返，识者忧之。吾汉高皇帝邦之胤也，自山左峄邑徒颖，故家遗俗，犹存典型。以余所闻，乡贤欧阳修、刘奉先、吕景蒙、谢绍、卢翰诸公，风迹如昨。其胄子胤，克念厥绪，垂裕后昆。辑《家训》例条，则古昔尊事刘笃执周详，其用心良以勤矣。夫同言而信，信其所亲，同令而行，行其所服。《易》曰：“威如之吉，反身之谓也。”正家而天下定，余于刘氏之作求者有厚望云。

明天启六年冬腊月二十日

邦公六十世裔孙汉达拜撰

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掩龙刘氏源流序

盖悉古今有云，木有本，水有源，寻根问源，慎终追远，为族亲后贤之责。族有枝，宗有杆，杆有根，根系于何邑？族亲能悉矣？吾掩龙刘氏族谱始修于光绪初年，由磐坞公稽考墓志碑铭、灵位撰文、访族中长辈，遍及乡邻收族籍于一册。然，基于历史条件因素，对祖前世系未得以稽考。今逢盛世，资讯、交通便捷，乃寻访苏北丰县金刘寨、山东枣庄侯孟、菏泽刘楼、滕州庄里，考稽祖上源流，谱均有载。隋末唐初，邦公二十七世孙邕公参天序首修谱牒，自二十九世立字辈：“祖立洪范，敦谕后贤，孝义谨记，福泽延传”；唐中期三十二世祖群彦二修；传至宋代四十五世祖运太公三修，又订立二十三字派文诗：“运继昌期，家修廷献，安兴基业，尊崇西汉，宗德万怀，应水泗玉”；明代五十一世祖廷立公四修；民国二十三年作检公五修；高祖以致干公四子汉达字方卿、汉进、汉暹、汉道，六十代载之甚祥，且上古世系井然有序，今均收入于册，全族幸甚。稽考始祖西伯字干，乃邦公五十九世裔孙，系汉文帝桓公次子梁王武之支系，祖籍江苏丰县金刘寨汉之故里，嘉靖间徒山东兖州府峄县东企彭乡后孟社继承祖业，万历六年奉旨携长子方卿迁颖，余子留居山左枣、峄故里，二弟西安留守丰邑，三弟西山字坤、四弟西川字瀛随迁。逢佳季撰注集，连谱修整明源流，望衍传勿无遗也。是为序。

二零一一年冬十月二十八日

邦公七十一世裔孙刘振撰

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刘氏族谱集注序

树有千枝，乃出自一本。吾族乃陶唐尧帝之后裔，汉高帝邦公之直系。尧之九子源明字资首封留邑，后因助禹徒梁州治沱江之水有功，被虞舜受封于巴蜀梁州，故取地以己名曰资邑。资长子刘式承嗣尧长子监明，迁徒河北刘地繁衍生息，故为吾刘姓之始祖也。资次子袭封资邑曰资国，取姓资名永河，乃资姓得姓之始祖也。故天台山又曰资山，沱江水又曰资水。吾族派衍汉里，支分鲁南，兼阜颖之宗，生员数以万计，为梁孝王刘武之后裔。原谱各宗各执一册，不知大宗之渊源。为聊报先哲之德，今昭穆汇于一册。承盛世，修祖陵，建陵园，复修家祠，昭示后人不忘祖恩浩荡。先人之大志，遇灾荒战乱而久经不衰，代出贤人，世代繁盛，实乃后胤之典范。远至三皇五帝，历经五千年沧桑延衍，孕育着东方华夏文明。时至今朝，吾刘氏族谱依然井然有序，谱修工时之大，匆难思矣！承先哲之大志，八修统谱，稽考各支谱集于一体一宗，祖上之源流一目了然。上古源流世系，历时五年之久校正，稽考《国语》、《左传》、《汉书》、《史记》、《族谱?史册》、《徐州府志》、《颍州府志》、《峄县志》诸典籍，访族中长者，考墓志碑铭，校误求真，且附以正史文献以便族人查阅校对，可见撰谱之慎也。今逢刘氏族谱注集告成之时，略撰文赞曰：“振公实为吾族之楷模，后胤贤才当承传其志以继之”。是为序！

山东枣庄后孟刘氏宗亲会会长：文永拜撰

西元2012年2月2日

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