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第1部分（第2页）

无论地宫的确切深度是多少，可以确定的是地宫的规模之庞大，结构之复杂，以及构造之巧妙必定是超乎想象的。《史记》中对于地宫寥寥几句的记述到底是司马迁对帝王陵墓极尽奢华的凭空想象还是确有其事呢？传说与史书赋予了人们对地宫之中“上具天文，下具地理”的想象，其含义究竟是什么呢？莫非地宫之中真的另有乾坤宇宙么？

面对人们提出的各种奇思妙想和各种猜测，著名考古学家夏鼐先生给出了这样的推断：“‘上具天文，下具地理’应当是在墓室顶绘画或线刻日、月、星象图，可能仍保存在今日临潼始皇陵中。”这个答案显然更加符合常理，也被广为接受。

而近年来的一些考古发现似乎进一步印证了这一推断。位于西安交大的汉墓就陆续发现了类似于“天文”“　地理”的壁画。上部是象征天空的日、月、星象的壁画，下部则是代表山川的壁画。我们不禁猜测，秦陵地宫上部会不会可能绘有更为完整的二十八星宿图呢？而地宫下部则是否有着以水银代表的山川地理呢？倘若真的如我们所勾画，那在这座有着象征天、地的地下“王国”里，秦始皇的灵魂岂不照样可以“仰观天文，俯察地理”，统治着这里的一切？

说完了“上具天文”，那何为“下具地理”呢？北魏学者郦道元的解释是“以水银为江河大海在于以水银为四渎、百川、五岳九州，具地理之势”。按照此种说法，地宫之中应有以水银象征山川地理，与“上具天文”相对应。

此外关于始皇陵以水银为江河大海的记载还见于《史记》，《汉书》中也有类似的文字。但多少年来，对于这种用水银铸为江河湖海的说法也仅仅限于一个貌似天方夜谭的神话。并没有太多人相信这个离奇的传说，谁能够想象在这座秦王地宫之下，水银灌注的湖海会是怎样一幅景象呢？

这种怀疑和猜想直至我们得出秦陵地宫汞含量异常的结论而发生了转折。专家的多次采样分析试验和遥感测量都不约而同地显示出——皇陵封土土壤样品中出现“汞异常”。相反，其他地方的土壤样品几乎没有汞含量。毫无疑问，这意味着《史记》中关于始皇陵中埋藏大量汞的记载是可靠的。这似乎又给了人们一线希望，难道地宫真的宛如《史记》中所描写的这般光怪陆离，不可思议么？

人们不禁好奇地追问，地宫之中到底是怎样一番景象。民间存在着许多的传说，流传最广的说法是，秦陵的地宫内有水银所制的五湖四海，秦始皇躺在纯金打就的棺材里，游荡在水银制成的江河上，巡视着帝国的领地。当然，在真相不为人知之前，这些仍然只是传说。

秦始皇遗体是否依旧完好如初

倘若说真的如传说中的那样，秦始皇死后躺在金棺之中，飘摇于地下银河之上，那么历经千年的风霜，这位始皇帝的遗体是否也能像震惊中外的马王堆“女尸”那般完好如初呢？

虽然单从遗体保护技术来讲，如果相距秦代不足百年的西汉女尸能够很好地保护下来，那么秦代也应具备保护遗体的防腐技术。但问题是秦始皇死在出巡途中，而且更糟的是正值酷暑时节，相传“尸体”未运多远，便发出了熏人的腥味，为了防止腥味扩散，走漏“风声”，赵高、胡亥立即派人从河中捞了一筐筐鲍鱼，将鲍鱼与“尸体”放在一起以乱其臭。这样，经过50余天的长途颠簸。直至九月，尸骨终于运回咸阳发丧。txt电子书分享平台

秦始皇陵：骊山脚下的第一皇陵（4）

这些说法似乎并非空穴来风，因为《史记？秦始皇本纪》是这样说的：“棺载辒凉车中……会暑，　上辒车臭，乃诏从官令车载一石鲍魚，以乱其臭。”这样看来，可能秦始皇的遗体在途运过程中就已经腐烂。若真的是这样，哪怕神仙也是回天乏术了，如今深埋地下，长眠于金棺之中的只能是一副白骨了。

但同时也有人猜测，秦始皇的遗体还有保存完好的可能性。首先从地点来说，秦始皇病死在沙丘平台（今河北广宗县西北）。这里的七月（丙寅日）天气还是比较凉爽的，不像今人所想象的那么酷热难熬。从乘舆的设备来说，秦始皇的遗体放在辒凉车里，即有窗牖的车，闭之则温，开之则凉。

再从秦始皇自身的条件来说，众所周知，秦始皇热衷于炼制丹药，以求长生不老。而古代的方士往往会在丹药之中加入大量的汞，这也很可能就是秦始皇最终致死的原因。但他体内的这些汞元素却阴差阳错地充当了防腐剂的作用，使得他的遗体得以防腐而可能长久保存下来。

当然这种种的猜测只能止步于此，直至我们发掘秦始皇陵，揭开这位帝皇的棺椁之时，才能得到解答。

以上这些谜团只是秦陵地宫众多谜团之冰山一角。我们对地宫的众多了解还只是止步于猜想和勘测，相信这一系列的谜团和疑云将会在未来揭开。

谁是兵马俑的主人

秦始皇死后，为了永享帝国伟业，不仅为自己在地宫之中重现“上具天文；下具地理”的人间景象，长眠金棺之中以求永生，更是为自己营建了一支所向披靡的地下军团——兵马俑。尽管世人对秦陵地宫的真相存在着种种的猜疑和迷惑，但却几乎无一例外地深信尘土之下掩埋了一支誓死效忠秦王的庞大兵马俑军团。然而，近年来却有学者提出了质疑，认为兵马俑的主人根本不是秦始皇。此论一出，立即在学界引起了轩然大波。那么兵马俑的主人到底是不是秦始皇呢？如果不是秦始皇又是谁呢？

提出这一设想的是我国著名史学家陈景元。他认为，兵马俑真正的主人其实是秦始皇的高祖母秦宣太后。那秦宣太后究竟又是何许人也呢？

秦宣太后，姓芈（　mǐ），楚国王族，后嫁于秦惠文王。她在秦国统治了41年之久，是中国历史上第一个真正掌权治国的女国君，甚至有人称她为两千多年前的“慈禧太后”。我们又要问，为何说兵马俑不是秦始皇而是她的陪葬呢？

这是因为历史上秦始皇曾经下令将陵墓向外扩展“三百丈”，但秦时的“三百丈”只有690米，所以在秦始皇陵封土之东近两公里的兵马俑，不可能被包括在这一个“三百丈”的界址之中，因而也不可能成为秦始皇陵的一个组成部分。而在《史记？正义》及《陕西通志》《临潼县志》等史料中，都有“骊山：在雍州新丰　县南16里；秦始皇陵：在雍州新丰县西南10里；秦宣太后陵：在雍州新丰县南14里”的记载。雍州新丰县的县城，也就是今天临潼县新丰镇的东北不远处，根据上述明确的方位和里程，很容易判断出秦宣太后陵，就在秦始皇陵的东侧偏南、距骊山山脚约2里处的西杨村、下和村一带，也就是人们现在所熟知的秦俑坑附近。

这个证据似乎从地理范围上证明了兵马俑的主人有可能并不是秦始皇，而是我们前面提到的秦宣太后。

此外，在兵马俑的身上也发现了一些奇怪之处。比如，一些兵俑的头顶梳有苗裔楚人特有的、偏于一侧的歪髻。而秦宣太后来自楚国，那里正是苗裔聚居的地方。另外，秦俑所着衣服皆非常鲜艳，与秦王朝的尚黑制度，有显著差别。而在一些陶俑身上还发现了“芈”字，疑为秦宣太后的姓氏。

这种种迹象仿佛暗示着这个兵马俑庞大军团的主人另有其人。莫非兵马俑的主人真的是秦宣太后？如果兵马俑真是秦宣太后的陪葬，那么哪里才是宣太后的陵墓呢？目前考古学者还没有发现足以与兵马俑匹配的宣太后墓。考据学上强调“孤证不立”，就是单独的一个例子是不能证明一个事物的真实性的，至少凭借现有证据而断定“兵马俑的主人是宣太后而非秦始皇”为时尚早。这也使得陈景元的质疑更多地停留在猜疑假设阶段，也说明当前的秦始皇陵和兵马俑的研究还应进一步地深入探讨。

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