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第230章 大好河山（第1页）

弘远之地，叶晨还是有点群众基础的。恒国虽亡，其臣仍在。除了可以常去李宅与年轻人们逗乐辩学，还有鲁开霖、徐升等人可以穷究工器机巧。另外，还有叶晨做梦都想杀之而后快的长胜侯，王为远。

如今看来，叶晨对其虽有怨恨，却下不去杀手。当年此人与李永孝兄弟政见不同，难免有所矛盾。矛盾既生，又不能调和化解，冲突便是迟早的事。此人谋害了李永孝等人，也是自保之行。在李永孝等人遇害之后，剩余家人不再构成行事之碍，便不再加害，也算是恶得有底限。所谓放下屠刀，立地成佛。王为远尚有此根器，叶晨常习经典，又怎能光说不练。

明白了这个道理，叶晨也就明白了，当年孔信于西来寺殒命之后，明增大师为何不向王为远出手的原因。只是当时叶晨血气方刚，也不了“无我相”之理。如今缘法轮转，既然有所悟，则当有所舍，正应了《金刚经》中“法尚应舍，何况非法”之妙。

过日子的人，需常读时历，以知节气，晓天时，依律而作。弘远诸事顺遂，人民安泰。叶晨虽不是农人，也并不例外。转眼十月过半，飞鸽传书收了许多几小卷，叶晨等的人，总算是到了。

自苍沧一别，已历一年又有半载，无缺和一双既至弘远，则虞喆已归王都，中霄大典想必盛庆完满，叶晨虽未能亲历，亦能观普天同乐之感。向弘远发来的昭告，估计不日将临。

无缺和一双特地奔赴弘远，表面上看所来为了传旨，实为互履旧约。传旨的内容，当然是夸赞叶晨劳苦功高，然后叶晨如约交出虎符，之后想在弘远游乐，还是要回中霄养老，完全可以自便，此为叶晨与虞喆的之约。既然大业已成，鬼悟明自然归隐，叶晨心中疑惑，需得有人解开。除了缘升道门中之人，这六六歌，别人是解不了的。

虞喆自与叶晨相交，多少又受叶崇影响，获善知识，于释道慈悲多有善通，遂于苍沧与叶晨约定，以变相激，望能对虞昊有所震慑，若能网开一面，少害些性命，也算国之幸事。当然，叶晨不知道的一面，是鬼悟明早算准了天数，曾告诫虞喆，天下即将大统，才是最为凶险之时，必以趋避。虞喆一度疏远叶晨的原因，多少也有些，是防止叶晨卷进莫名的危险之中。

记得去岁，叶晨于苍沧之地，与三人饮。尔时，但凡有点见识的人，也知天下大势将定，虞昊见识深远，于帝王之术中，兔死狗烹非但是必修，亦有行而深浅之分。彖国功臣虽众，虞昊驭之如驭孩童，但是，虞昊一旦驾崩，虞喆能不能搞定这些家伙，就不一定了。若处置不善，天下复乱就并不只是简单的概率问题，而是程度问题。届时也不仅是有无颜面见列祖列宗的问题，是没有颜面见天下的问题。虞昊了知自己时日无多，要脏就脏自己的手，好让虞喆有一个顺风开局。所以，虞昊觉得时机已至，先前的准备当寻机而动，对国家的功臣们依次调教，功劳越多的，权势越大的，更要着重关照。

虞昊与虞喆，父子恩重，更不逊于平常家庭。故心性相感，于微言薄辞中，虞喆也已查知虞昊杀意，劝而不得，苦无解法。这最先要收拾的，自然就是叶晨和虞森淼，于是虞喆派人传了口信给叶晨，正值叶晨出兵南征之时，所以叶晨于征战间，多有令人不解之怪异行为。后逢叶崇殒命之事，叶晨已看得通透，虞昊当然有祸害叶崇的嫌疑，但虞喆亦有解祸之诚，故贸然离开大军，往苍沧。挑了离生门的老窝，也是借机向虞昊布下疑阵。

苍目最后的大战，叶晨早已花了十二分的心思，朱武朱文兄弟根本逃不掉。阏逢石窟一战，叶晨早已从俘虏口中得知朱家兄弟所在，于是亲往一会，是要请这二人办个差事。叶晨舍了生死之虑，便是要请这二人绑了虞喆，做为交换，除了他们的性命得以保全，彖廷今后对离生门绞杀，也会有人暗中相助。

由于虞喆和缘升道的配合，后来，朱家兄弟果然在泰郅得手，当然是绑了个假货。但虞喆是玩起了真的消失，以至天下震动，更加激化了虞昊向臣子们动手的决心。虞喆消失半年不到，“叶崇案”便横空出世。本来叶晨是虞昊一定要打击的对象，但那时的叶晨毫无破绽，一不邀功，二不揽权，三不结交朋党，四不贪财货，日子过得十分自律且清贫。虞昊也知道这是表面现象，但是连这样表现的人都杀，对国家道统的破坏是不可估量的。所以先对一些自以为是和威胁重大的人下手，其中就包括了，立下不世之功的权臣，富甲一方的资产拥有者，列国旧势力，顺带也清理了有些名望的士族公卿，以及江湖豪强。接着便成功引发“疯狗效应”，那些想要收拾掉的人，便陆续付出了代价。案子查了大半年，许多需要打击的对象都打击了，却丝毫没有虞喆的消息。虞昊终于有些不耐烦了，于是暗中授命没有什么背景的柳勤，利用魏翔的死，掀起新的风雨，目标当然还是叶晨，以及那些依然幸免的家伙。

魏翔案的出现，像一个开关，叶晨觉得时机已至，便入宫向虞昊摊牌。既是对暴君的当头棒喝，又唤醒慈父的舐犊情深。纵观列国王室，又当爹又当妈的君王，也只有穷困潦倒的彖国之君了，要说虞氏父子情深，真是山海可比，性命可换。

当夜，叶晨告知虞昊，虞喆消失的前因后果，虞昊震怒，只当叶晨欺君，是刻意编造的谎言，当即命丁业将“斩于殿上”。叶晨若惧生死，何以能成大事，丁业宝剑出鞘，置于叶晨颈侧，始终没有下手。叶晨便有了机会给虞昊温习下父子情深，自己也算逃得一死。待虞昊问及虞喆所在，叶晨俱以实相告。虞昊是舒心了，丁业却按捺不住，险些结果了叶晨。丁业虽效命朝廷，却也是修行之人，喜怒有度，突发嗔怪的原因也简单，叶晨说虞喆在鬼悟明那里隐修，逻辑上太过乖离。丁业本为缘升道一派门人，又是恩师关门弟子，如此大事，鬼悟明岂会相瞒。所以，定是叶晨编白造谎，更有嫁祸之恶，便拔剑欲斩。

可怜叶晨那条洗得白生生的脖子，丁业剑锋太锐，可谓吹毛断发，两次剑锋着颈，便是两道伤口，后来也就成了长长的两道疤。那时若要取叶晨性命，只需轻轻一拉，或者手腕一抖，便能一泄心头之恨。可惜天数既定，小灾而非大劫，叶晨终得如愿，请旨拿贼，才又有了廷尉署夜战之事。

再后来，鬼悟明算得虞昊寿尽，虞喆趋避之期未满，只得亲赴中霄，一解老友之惑，二顾全大局，组建“内阁”与“不摄”，短暂维持国家运转，便全其功。唯一不足之处，乃是虞昊父子二人，连最后一面也没见上。或许冥冥之中，这便是虞喆成为孤家寡人统御天下，必须要经历的苦、也必须要付出的代价。

叶晨与虞喆在苍沧谋划之约，救下许多性命是实，毕竟没能按虞昊的计较，牢固国家统治基石。除了能卜善卦的鬼悟明，恐怕没人敢轻易断言此中吉凶。

“叶崇案”前前后后，斩首及死于狱中何止数千，有些影响的派系，如旧冉邓之曦、故简龙氏、原季国樊氏霍氏，所受打击甚大，家族首脑均死于非命。又如虞森淼，虽得保全性命，终是废了一足一臂，受命于朝廷，散了北融府。胡砥、詹天齐则交出兵权，远离国政。朝中无论资历，许多弄臣也蹲了大狱，有命出来的，若还看不破功名利禄，自有来人相磨。就连不权不争的景府，只因家族过于庞大，便贬为庶民，散于各地而居。剩下的一些江湖大小门派，则受到朝廷更加严厉的管束。

离生门经过苍目的打击，短时再也难以振作。詹天齐则把兵桟的规模，缩得不到原来十分之一。马元斋告老还乡，杨德全遁世修仙。胡砥则心系北地人民艰苦，请了上谕北去修路垦荒。旧的豪强全都趴下，新的士绅还没起来，这大概是每一个历史阶段中，人民最幸福的时候了。

天下还是那个天下，气象却是新的气象。人民安居乐业，百姓丰衣足食，说起来简单，牺牲也是巨大的，愿天下人知足常乐，勤修道德，“诸恶莫作，众善奉行”，则太平长久，福德绵绵不尽。

天龙历899年十月，天龙陆一统，虞喆登位，国号“大西”。

叶晨请辞不得，交了虎符官印，准备在弘远小歇一阵，好好体验体验，寻常百姓的日子，然后往翠屏山，拜到明增大师门下，像叶崇一样，做个俗家弟子，参禅修净。待缘法至，再回中霄不迟，若妻子挂念，虞婷向虞喆请个旨，弄些护卫搬到弘远小住几年，又何尝不可。

至于无缺和一双，叶晨还有意无意的躲着点儿。这二人亲来弘远，尚有一事，乃是受了师命，要为叶晨开解六六歌之义。叶晨先前苦求不得，为此也曾心心念念，此时有如车到山前，路自然是有的，叶晨却反而无意进退。

当年小叶我请你们相告，你们遮遮掩掩神神秘秘，如今你们特来“放公鸡”，小叶我轻易就范，岂不是很没面子。

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