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第五百九十二章 我的大因果（第1页）

妍子的形象只在我跨出门的那一瞬间出现了一次，就给我在震撼，我知道，无论是何种力量，都抹不去她在我心目中的位置，不管是在最快乐还是最庄严的时刻。

出得门来，我回望这佛堂，它仿佛有一种家的温暖，曾经在这里我遇见过爱情，今天在这里，我收获了最大的密法。

回到宿舍后，发现宿舍里已经摆了一些点心。秋师兄介绍，今天学了一整天的法，连吃饭喝水都没顾得上，上师专门安排，给每个弟子一些点心，以补充体力。

我没来得及吃，就想上坐修法，被秋师兄劝阻了。“磨刀不误砍柴功，上师交代的事，你置于何地？”

我马上明白，听上师的话，才是修法的关键。

当你的身口意完全融入上师之心时，所有的灌顶与加持才会起作用。说白了，这也是归心一处的办法，归于上师处。用迷信归心一处，或者用道理归心一处，目的都一样，只要效果好就行。所谓借假修真，就是把上师当成佛的化身，当你与上师为一体时，你也成了佛。

吃过点心喝了水，秋师兄拍了拍手，说到：“我明天要离开了，找一个僻静的地方，专修。”

“你这是要闭关吗？”

“差不多，上师认可了的，我需要闭关。在闭关前，我把家事处理一下，然后找一个合适的位置，就行。”

“那你就在这庙子闭关不好吗？况且，前面就是上师曾经住过的黑关房，上师就在身边，不更有把握？”

那个黑关房，是活佛当年闭关的位置。据说，他在那暗无天日的地方一个人孤独地呆了三年，外形如同一个砖窑，当年我跟妍子，还踮着脚，从那个递饭口往里面看过，里面太黑，什么也看不见。

“开玩笑，我有什么资格？那是活佛闭关的专有之地，我一个普通弟子，有什么资格进那里面？况且，我也没那能力可以闭黑关。要知道，闭黑关如果没能力强行去试验，不出三个月，人都要疯掉的。”

那是，按司法机关老手当年给我的介绍，一个人呆在一个完全没声音与光线的地方，不要说三个月，就是一周，他的所有意志力就会崩溃，见到预审人员，不需要问，他就自动往外说。

这事我也跟小胡这个心理专业的学生问过，他认为这是符合心理学道理的，要不然，所有监狱为什么每天要放风。除去太阳照射杀菌与补钙的身体原因外，就是精神原因，也必须见到外面的世界，要不然，基本是要精神错乱的。

从这个意义上看，上师当年闭关，身体与心理这两个关口，早已超越了人的极限，那是怎么做到的呢？我不理解地问到：“按理说，一个意志力再强壮的人，身体再好的人，关在里面三年，能够正常活下来，都是人间奇迹，上师有超能力吗？”

“我们的身心都是幻像，凭习惯规律固定循环，能够超越这个循环的，是能够把握自己身体的人，也是能够把握自己心灵的人。你知道，一切唯心造。心有了，一切都有。心空，一切皆空。”

这个理论，虽然从单纯的形而上来说，可以逻辑自洽，但是，如何做得到呢？

“那你准备如何闭关呢？”我不好继续在上师闭关的问题上纠缠，毕竟这个问题的最终答案，只有上师本人知道。所以，我把话题转移到他的身上来。

“也不能算严格的闭关，但算是清修。如果从汉传佛教以及密教中某些教派的法则来看，也算一种闭关。找一个几乎没人的地方，带一些粮食上去，种点蔬菜，生活上也就可以自给自足了。我当然做不到如同米拉日巴尊者那样，仅凭雪水与野草就可以活下去。但是，普通人的热量够了，我年轻，也就可以活了。平时大量的时间，主要是读经修法打坐。关键点是，脱离社会一断时间，不与人说话，不与人接触，专心在法里。”

这有点像隐居。但是，古代的隐士或许有两个童子，或者有几个近邻，虽然人少，但未完全脱离社会。他这种方式，几乎完全脱离社会，这比我们所看到的古代隐士的难度，要高得多。

“你这种方式，跟上师说过吗？”

“早就说过，前年我就跟上师说过。上师当时没同意，因为他说我不能制心一处，控制不了心，就无法控制身，说白了，我当时没这个能力。但这次，上师却同意了。”

我不得不对秋师兄的成就表示赞叹，我向他合什行礼。能够有这种隐修闭关的能力，在今天学佛者中，是极为少见的。原来在崇圣寺的钱师兄，也是集体住小屋闭关，那是一个团体行动，况且时间只有一周多，与秋师兄的难度，不在一个数量级。

看着他低头收拾整理物品时，我突然升起一阵崇敬之心。这样一个曾经的浪荡少年，因为对爱情的忠贞与怀念，走上了学佛之路。他对佛学的追求是我不能比拟的，他是用一身的时间在进行不懈的实践。

他平时很少说话，也没什么朋友，除了跟我说话以外，跟其他师兄们只是点头之交，其实，他们都已经是上师多年的弟子了，肯定非常熟悉。这种定力，也是我不能比较的。

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他现在已经拥有了让上师认可的能力，他依然年轻，却如此沉稳而有把握，我原来所谓追求制心一处的法则，在他这里，却已经实现了。

突然，我忍不住提出一个我思考过几年的问题：“秋师兄，我想问你，制心一处，究竟是个什么境界呢？”

他回头，望着我，目光平静。“你不要去猜想那个境界。我虽然达到过，但说不出来。总体印象有一个词，叫明空。明明白白的空性，古人书上有多种形容。我打个比方吧，你最思念的人，就在你面前时，你会想其他人吗？你眼里只有这个人，这就算制心一处。或者你看到一朵花，太喜欢，你仿佛将思想情感与目光都集中到花上，甚至你觉得，那花就是你本身，这就是制心一处。在我们密法，上师与你合二为一的状态，也是。”

“也就是说，眼里只有上师，没有其它？”

“不！一切都看得见，但对你不起作用，一切事物如流水，而你站在岸边冷静旁观，这个岸，就是上师。”

这个比方虽然妙，但我始终无法体味出味道来。当然，他也让我不要猜想境界，只好如此作罢了。

我感叹到：“今后我恐怕再也遇不到你了，秋师兄。如果你不离开就好了，在这里清修，你可以指导我，你本人也得到上师的当面指导，那就太好了。”

“一切遇见都是因果。庄师兄，你我原来肯定有因果，我没悟道，不知道因果从何而来，但我们的遇见，肯定是有缘故的。你刚才说上师指导的问题，过一段时间，上师要到西藏去了，没时间指导我们，你要抓紧上师在的这一段时间，多向他请教。”

上师要离开？这消息可把我吓了一跳。尽管我知道，历代大师们，为了弘扬佛法，总是东奔西走一生流离，如虚空藏大师、宗喀巴大师，几乎走遍了西藏各大寺庙，求了无数高手传法加持，甚至远赴印度尼泊尔。尽管我知道，哪怕如近代的贡嘎活佛深入内地传法，虚云老和尚进入藏地学法，都是为法奔走的典范，但这整天跟我们在一起的上师，也要离开，还是让我感情上受到了冲击。

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