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第1部分（第2页）

无心大师道：“经云：一切众生从无始际，由有种种恩爱贪欲，故有轮回。是故众生欲脱生死，免诸轮回，先断贪欲及除爱渴。”

沈无咎道：“财、色、名、利、权、位，皆是凡俗大欲，这些大欲，碍正知见，自当断绝。但似弟子这般止于爱惜性命，也算是贪欲，须当断绝么？”

无心大师面露诧色，道：“素闻普善大师乃是一代高僧，明辨妙悟，一时无二，莫非竟未给居士解释佛经么？”

沈无咎道：“普善大师昔年教授弟子佛经时，曾为弟子旁征博引，妙说佛旨。只是弟子于我佛微旨虽能解释记诵，心下实不以为然。”

无心大师点点头，道：“这便是了。”于是正色道：“佛家虽主张寂灭、清净、断绝一切欲，但依着老衲的看法，凡俗种种欲，如财、色、名、利、权、位，只须不执着，便是不断绝也无甚坏处。但若是于种种欲堕入执着而不能自拔，便是如居士这般止于爱惜性命，亦须起大勇猛，断之绝之，无使一念存乎心中。”

沈无咎沉吟道：“如大师所言，弟子痊病之法便在于弃性命了。”

无心大师道：“正是。”

沈无咎茫然道：“若弃了性命，人不就死了么？”

无心大师道：“不然。岂不闻‘一切众生种种幻化，皆生如来圆觉妙心，犹如空华，从空而有，幻华虽灭，空性不坏’？又如‘若得如来，寂灭随顺，实无寂灭及寂灭者’？”

沈无咎眉锋一振，踊跃道：“《金刚经》有云，‘所有一切众生之类，若卵生、若胎生、若湿生、若化生、若有色、若无色、若有想、若无想、若非有想、非无想，我皆令入无余涅槃而灭度之。如是灭度无量无数无边众生，实无众生得灭度者。’莫非便是此意？”

无心大师微笑道：“正是。”

沈无咎喃喃道：“弃性命，弃性命，我怎么就没想到呢？”

他站起身来，长揖及地，大喜道：“多谢大师赐教。”

无心大师道：“居士不可高兴得太早。以老衲观之，居士的病虽已找到医治之法，要痊愈却实是不易。”

沈无咎道：“经云，‘如来因地修圆觉者，知是空华，即无轮转，亦无身心受彼生死。’又云，‘知幻即离，不作方便，离幻即觉，亦无渐次。’大师何以说弟子的病难愈？”

无心大师道：“居士学识太强，老衲恐怕有碍居士圆觉妙悟耳。”

沈无咎自然知道这“知见障”的厉害，于是道：“请大师教我。”

无心大师道：“老衲有数语送居士，虽不能助居士渡脱厄难，或者对居士有些好处。”

沈无咎躬身聆教。

无心大师缓缓道：“居一切时不起妄念，于诸妄心亦不熄灭，住妄想境不加了知，于无了知不辨真实。居士守是法门，令觉性与识见随顺，心不住相，不着声闻，如此，或者能早脱苦海，成大圆满。”

沈无咎沉思片刻，若有所悟，长揖道：“谨受教。”

无心大师道：“日中则昃，月满则亏。居士雅相天成，颖悟博学，更兼父贤、母慈、宗族昌旺，可谓占尽天下好处。此正是天之骄子，最遭物忌。居士有此劫数，也在命数之中，愿居士康寿。”

沈无咎道：“谢大师美祝，弟子请就此别过。”

无心大师道：“居士且自去，若有不了知处，可来大慈恩寺，老衲与居士共相参详。”

沈无咎再揖及地，别过无心大师，走出了禅房。

无心大师望着沈无咎渐渐远去的背影，目中满是悲悯之色，过了很久才叹息道：“金陵沈氏其将微乎？”

沈无咎步出禅房外，只见禅房外阳光冶艳，树影婆娑。楼阁丽影，重重叠叠，绵延似无尽处。竹林幽径外，钟声梵呗，远远传来，直似要荡涤尽世人心中之块垒。

天地间竟是一派祥和宁静，哪里还是适才来时那阴暗忧郁的颜色。

禅房外侍立着两个少年儒士，一个形貌英伟，神采飞扬；一个面目朴实，安静恬淡。两人俱执弟子礼，静静地站在门外。午后的阳光正是一天之中最炎热的时候。禅房外虽有木叶遮挡，但还是令人很是难熬。谁知这两个人站在禅房外、阳光下，竟是如老佛一般，动也不动。

两人见沈无咎从禅房中出来，一齐迎上去，道：“公子。”

沈无咎点点头，带着两人向寺外走去。

那英伟少年问道：“公子的病无心大师怎么说？”

沈无咎忍不住心中的喜意，道：“已有法子。”

那英伟少年大喜道：“好啊。”

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