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第155部分（第2页）

这个种形体的古策自然不是哪上古巫铭文的原形。而张伟能够施展的也仅仅是这种上古巫铭文的书写方法罢了原形巫铭文。能够书写的也仅仅有那为数不多的几位圣人和巫神界的几位大巫神了。

眼看着一个古篆大字即将成型。张伟心中暗自一喜。没想到第一次施展就进行顺利。眼看那古篆的最后一笔即将书写成型。而这个古篆的写法的“张。

字也即将完工。只要在用本名元火进行附着在功德牌坊上即算大功告成。

可就在这时。张伟心神微微波动之时。那汇聚成型的古篆写法的“张。字上的祈愿之光居然如同平静的水面忽然落入一片树叶一般。一道道微微波纹四起。张伟猛然大惊。知道这走自己刚才心中喜动所致。可还不等张伟来的及稳定那祈愿之光。这个费了张伟九牛二虎之力好不容易汇聚成型的第一个巫铭文居然轰然四散升去。那祈愿之光猛的溃散开来。然后重新化作了万千光点。一下了消失在了空中张伟收了本命元火。看着那溃散的祈愿之光。惟有无奈的一笑。果然。书写巫铭文并不是那么简单的事情。张伟的心神只是微微的一波动。就控制不任那大量的祈愿之光。祈愿之光溃散。功德之光重新加载于己身。而巫铭文也书写宣告失败。

果然。这巫铭文依然如同传说中的一般难以书写。在天庭的时候。这种简单的巫铭文几乎人人会写。在难一点的能够书写的也基本上没几个了。更不要说长篇大论了。因为这种简单的巫铭文书写的时候只那书写的顺序就不能有丝毫的差异。所谓差之毫厘。失之千里。一点、之差。整个巫铭文就发生错误而不成形。

而且。在书写的时候更不能受到外界丝毫的干扰。不然的话。就加同张伟刚才一般。就会马上溃散不过。还好那祈愿之光并不会因此消失。而是重新化为了功德金光加于己身不然的话。巫铭文书写没有成功。而损失万千功德的话。那还真的是亏损大了啊。

张伟算了算时间。今天连炼制功德牌坊。加上凝练第一个巫铭文。时间上估计有要天亮了。而其。最主要的是张伟的本命元火也损失过重。就是时间足够。也不够张伟再次书写一个巫铭文的了。

略微打坐体息了一下。张伟冉次打量了一翻竖立在前面高大牌功。因为是神炼之法。而且其上还附着有神兽护坊。不但能保功德牌坊千万年与不朽。免遭破坏。其上附着的大阵更能护佑一方。只要张哇村不出现什么穷凶悲极的事件。而遭遇天堑保护张哇村风调雨顺还是有这个可能的。而且上面附着的弓龙聚元大阵更能弓导龙脉走向。如过干百年后。此地必然是一处龙脉分叉之处。虽然不至于左右华夏龙脉走向。但是。从十万大山这条主龙脉之中分裂出来一条细小的龙脉分支还是有这个可能的。

而且。最主要的是只要这块功德牌坊一天不倒。那张哇村的功德就能天天源源不断的累积到张伟的身上。虽然不一定有多少。所谓聚沙成塔。蚊了的大股也是一块肉。多了不就是大功德了吗而且。张伟此时也在考虑。是不是在以后所建造的学枝门口。都竖立这么一憧功德牌坊当作大门之用。所谓百年大计。教书商人。这个是功德无量的大事啊所有的事悄一想起来。简直是千头万绪。无从理起。无数的大事。都在等待着自己去做张伟叹了口气。虽然自己急于求成。赚取功德。但是这也不是一朝一夕就可完成的事悄。

慢慢的来吧。在支撑一段时间应该是没问题的只要在危机再次爆发之前能够竖立起牌坊就成了。张伟拍了拍那金光闪烁的高大的功德牌坊。喃喃自语了一阵了。看来以后要有一段时间逗留在这里了。

张伟身影一闪。霞光闪动。再次的回到了张家老宅。

如无意外。张伟总是在黎明时分回到凡间世界。而这个时候也总是张哇村最寂静的时候。

除了那四处开花的建筑工地上的机器轰鸣声。几乎在无他音。就连大小家畜。鸟虫鱼兽也在黎明前的黑暗时刻寂静了下来。似乎全部都陷入了深沉的睡眠之中而每当这个时候。张伟也总是放出神识察看一翻。聆听一下村了里那并不存在的声音而今天张伟再次回到张哇村的时候。却和往常大大的不一样。

此时的张哇村虽然还没有天亮。在以往应该是最寂静的时刻。可走。此时却显得过分的热闹了。不但那工地上的机器声轰呜。就连张哇村的大多数的居民此刻也都已经早早的起床来开始忙称一天的工作开火做饭。打扫庭院。建造养殖棚院。甚至还有几个借宿在村主的年轻人居然也早早的开始整理装备。看那一身登山装的打扮。估计也是准备从张哇村登山进入十万大山璇玩。

是张哇村以前从来没有接待过此类的游客。因为张哇村进入十万大山的入口处。并没有什么优美的风景不知为何这几今年轻人却选择在张哇村入口。昨天晚上的时候张爷还给张伟说起这件事悄呢张伟的神识在整个张哇村上空一掠而过。各种悄况尽收心海此时的张哇村。仿佛活了过来了一般。无处不散发着无穷的生机。而张哇村的那些信心大增。辛勤劳作的人民。就是促使张哇村活过来的因了刚更送到。呼唤鲜花支援番着

第三百八十四章2463

第三百八十四章九五至尊

被张村长在那第一届全村动员大会上鼓动起无限热情的张哇村民散发着无穷的活力。已经存在了干百年的古老张哇村也跟随着重新散发着无穷的活力。对于美好生活的追求走每个人都向往的。而得到了张哇村大量资金支持的张哇村民们。各种养殖行业在同一时刻遍地开花。

种植行业也在村了的集体田地的规划之中。而省农科院的专家门也被村长请来坐镇张哇村。

坐镇张哇村指导工作甚至手工工艺也有两家开始准备报项了。

看着村民们都欢快的忙碌了起来。张伟也没有闲着。早早的吃过饭。张伟就到了自己的四合院的工地上去了。此时的四合院的框架已经全部竣工。近两亩地大的四合大院。青砖红瓦。高屋建瓶。各种建筑按照张伟的设计。沿袭古代房屋格局。除了坐北朝南的堂屋是双层牌楼之外，其他的全部是红瓦脊屋但是。设计虽然沿袭古代。建筑上却加了不少的现在因素。钢筋水泥混凝土浇注的红砖。保证了院墙最基本的坚固。而且大多都走铁石建造。很少涉及木荆。这就是现在建筑用材的特征。

张伟走进大院之内。整个院了里的碎砖烂瓦也全部被工人们清理完毕。整个近千平方的大院内没有其他的杂物和建筑。看起来空旷无比而在四周。前面除了高达数十米的门楼之外。两耳就是四间房屋。然后东西两面也各自八间房屋。北面五间堂屋。最中间的是个大厅。取意九五之一在堂屋的上层。是张伟专门设计的一顶阁楼。这个阁楼主要是装饰之用。高度超越大门的门楼稍许。是为整个四合院的最高点。整体格局意为至尊整个堂屋是整个四合院的重中之重。而建造这类房屋也必须如此建早。在天庭。凌霄宝殿阁楼高为九层。走为九九至尊。其他的各州部之主走为五层。其他的才蜘职位和修为的高低。跟别依次降低。一直到两层为最低的九五至尊比如张伟这个土地神。当时在天庭的府邸就是这种九五至尊的格局。属于最低级的格局。

而九五以下。就是儿间的建筑了。就算是皇朝之用。最多也只是九五至尊这就是所谓的仙而如今张伟虽然进军到了大罗金仙。如果在天庭。怎么说也应该是个九六或者九七至尊。

但是。如今张伟走在凡间。而且身无仙位。张伟自然也不会去做那逾越之事。而且。张伟自己也觉得自己居住个九五至尊格局的房屋也已经足够了。

在整个大院的四角。就是张伟原本预留下来的空地。用于打造四季空间。种植四季花草园木。不仅能装饰院了。而且还有其他的妙用。

张伟四处打量

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