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转眼立夏,时间到了四月,经过前一段时间清明的忙碌,诗社又到了淡季,只有小叶领着几个小师妹有客户约请,其他的留在社里练功排演。孙岩觉得上次遇见师傅之后,对师傅说的话非常不解,而且对那天的事情总觉得有些疑惑,所以他趁着空闲,悄悄的请假休息,谁也没和谁言语,自己一个人又赶去嵩山向师傅澄清。
这次他先是进大市,然后穿过大市,在南边的调音、乐律二里的街口出来,然后打个车,绕到城南,出南郭奔嵩山。到了山脚下的村镇,这里是京城与东南出口轩辕关的前站,还是比较热闹的。不过上次见到的许多景物,不知为什么都看不到,孙岩刻意寻找一下上次在村口见面的地摊老板娘,不但没看见,连地摊的位置都没找到。
因为这次打车讲好的来回路,车老板便继续拉着他上山。到了十八盘的脚下,看到岔路,孙岩发现和上次看见的也似乎不同,弄的他直犯嘀咕。马车不紧不慢的开始上山,十八盘虽然曲折,因为随山就势,道路本身并不算太陡峭,不过道路边缘则显得深涧高耸,如临深渊,想来当初修建这个山路的时候工程应该很浩大,除非皇家或者官府军队,否则不可能有如此的手笔。孙岩留个心眼,从上山开始就计数转弯的个数,结果正正好好十八道弯,这下他又陷入迷茫,难道上次自己真的活见鬼了?
过了轩辕关,开始进入少室山,孙岩总觉得这里除了山高林密景色宜人之外,还有就是似曾相识,很快马车来到少林寺门口,孙岩一下子被少林寺的宏伟所震撼,不知是梦中见过,还是以前来过却不记得,总之孙岩觉得此处格外亲切。
下了车,顺着络绎不绝的人流进了山门来到大殿,大殿里更是人满为患。少林寺的名僧众多,京城百姓争相过来聆听佛法。这时孙岩发现一个问题,少林寺这么大,自己没有想好如何找僧稠。提及僧稠的法名,应该都认识,因为他是中原第一侠客,在他的寺院应该没有人不认识,不过自己的身份不知道如何确定,慕名而来?拜师而来?师傅可是本寺最着名的高僧,能是轻易可以约见的吗?
孙岩想来想去,只好撞大运了,看见一个小和尚路过,便问:“善哉,小师傅,弟子慕名僧稠法师的大名而来,请问想拜见僧稠法师怎么走?”
小和尚说:“僧稠师叔在里边那个禅房,不过他最近不在家。”
不在家?难道降妖还没回来么?孙岩问道:“请问小师傅,僧稠法师什么时候走的?”
小和尚说:“具体不清楚,你去那边的禅房问问吧。”
哦!孙岩谢过然后径直走到里边,找到僧稠讲经的禅房,这里果然冷清,虽然房门打开,却没有人出入。孙岩轻手轻脚走进去,里边也是个佛殿,不过不知道佛像是谁?佛殿很宽大,地下铺了不少蒲团,看样子平时能有不少人听禅。从蒲团摆放的位置,应该中间的就是师傅的,孙岩便在对面的位置坐下,感受一下这位葱岭以东华夏之最的高僧讲禅时候的场面。
自己一直都听师傅武功心法的讲述,还没听过他关于佛经禅法的宣讲,如果有机会也听该聆听一下,自己毕竟是他的儿子,儿子连父亲最擅长的佛法都不知道,似乎有点说不过去。
孙岩正感悟,忽听后边有人说话:“小施主,你要找僧稠法师么?”
孙岩一回头,看见一位大师站在身后,只见他不到四十岁,眼睛明亮,一看便像一位高僧,孙岩吓得赶忙起身施礼:“打扰打扰,弟子仰慕僧稠法师,过来看看,不巧他不在。”
这个法师说:“是啊,我师兄出门修禅,已经有一段时间了,我是他的师弟慧育,小施主如果有事,我可以代为转达。”
孙岩没听懂,说:“多谢法师,哦,您说的修禅是指降妖伏魔么?”
慧育一愣,道:“降妖除魔?小施主谬矣,修禅也是悟禅,僧稠师兄虽然已经是华夏第一侠客,不过依然不忘提升修为,前些天他说好准备去白鹿山,因为那里是一座灵山,有助于静心禅定达到七重至八重境界修悟,所以说他暂时没有空去降妖的。”
孙岩听了更是发愣,又问道:“请问法师,稠法师出门多久了?”
慧育答道:“年前就走了,至少已经几个月,估计坐夏之前能回来。”
孙岩有点发懵,和慧育法师告辞便从少林寺出来,一边走一边回味慧育的话,同时对照上次与师傅的对话,这里边感觉有些对不上呢?难道是师傅没跟师弟说清楚他要干什么去?还是师傅主要是去修行,顺便去除妖?不对,看慧育说的那么肯定,一定了解详情,可是僧稠本人也不会不知道自己去干啥呀?尤其按慧育的说法,师傅已经走了几个月了,那么前些天看见的又是谁?看来俩人说的话一定有一个人不是真实的。
师傅按说肯定没有骗自己,不过慧育也没有骗自己的必要,尤其这里是少林寺,和自己所见所闻也吻合,难道问题处在师傅那边?为什么呢?师傅没有理由骗自己呀?等等,上次自己来嵩山的时候,一路上遇到了一连串的问题,感觉像进入了迷阵之中,这里怕是有问题。
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尤其十八盘的迷路更是匪夷所思,如果不是今天重走,根本不知道那天是进入迷途,幸亏自己关键时刻楼灵光一现,想到刻石的办法,然后师傅才突然出现。
对了,师傅出现的是不是太巧合了?他真能准确的出现在最后一个弯路上?还是特意彼时现身?想到师傅,孙岩突然发现有更多的疑问,他的神情、声音、体态、步伐、思维方式、观点好恶、甚至浑身的气味也与以往不同。结合自己之前的所有巧合,难道他是被人假扮的?
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