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第23部分（第2页）

所有的程序和台词，凡人三姑娘和广生两人事前反复练习并熟练掌握。

一旦夜幕降临，表姑就带着凡人三姑娘和自己的儿子广生上施家，开始着手扛三姑娘活动。

一进施家院子，凡人三姑娘吓一跳，眼前黑压压一片全是人头，以年青姑娘和小伙为多。自己是个生手，弄成什么差错，会难以收场的。她忍不住对表姑表示，想打退堂鼓。

表姑说，没事，有我呢。说着就安排起来，将凡人三姑娘这“媒婆”和丁家广生那“小舅子”俩人分开，站立针线匾的两边。时辰一到，俩人抬起针线匾形式的花轿，缓步走向指定的施家门口的门背角落。按照事前的要求，小心翼翼地将针线匾形式的花轿放下。

先由“媒婆”燃香，接着“小舅子”三叩首，正式叩请神仙三姑娘。

“媒婆”和“小舅子”一唱一和起来：

小舅子问：大姑娘勒拉屋里哇

媒婆答道：大姑娘已经出门啦。

小舅子问：二姑娘勒拉屋里哇

媒婆答道：二姑娘给人请走啦

小舅子问：三姑娘勒拉屋里哇

媒婆答道：三姑娘勒拉屋里绣花做针线，侬要请伊做啥去

小舅子问：请伊去看划龙船、出灯笼、搭伲一起闹元宵别相去

媒婆答道：让我三蓖髻、两木梳，头上插枝小红花马上跟侬去

小舅子催：三姑娘侬梳头不及蓬头来，穿鞋不及赤脚来，到伲屋里学乖来，三姑娘侬快快来，快快来。

是否请到三姑娘的标志是，放在门背角落地上的花轿能否自行有些动静，例如微微晃动一下什么的，一旦有人说花轿确实有所动静，说明三姑娘已经接受邀请，并顺利登轿。

这时，媒婆和小舅子俩人就上前异常谨慎起轿，抬回屋里的桌子上。桌面上已经被面粉筛子筛满了一桌面薄薄的一层糯米粉，针线匾边上插着根银簪头，男女主角各人只能用手指轻轻地托着针线匾，簪头支在桌面上。说好男女主角自己不能动，只能跟着针线匾被动游走。

接下去继续问答。

小舅子：三姑娘请侬拨信我，我的对象伊姓啥？

这时针线匾居然真的会抖动起来，银簪头在桌面的糯米粉上画出字迹，歪歪扭扭一个“何”字。

小舅子再问：三姑娘侬还要拨信我，我的对象伊今年几岁啦？又是歪歪扭扭的字迹，但仍然可以清晰可辨的是，十六。

这就让凡人三姑娘大吃一惊，眼看那神通广大的三姑娘分明在向广生告示，这十六岁何姓的，广生的未来对象不正是自己吗。或许神仙三姑娘为了表示最后的确认形式，临行时，还在桌面上额外画出两颗相连着表示爱情的鸡心。

神仙三姑娘在咨询完毕后是要被郑重送回家的。按照风俗，三姑娘没能送返，扛三姑娘人家一年都会倒运。

此时凡人三姑娘思绪已经乱成一团，她完全记不得到底是如何在表姑的协助下，把好不容易接来的神仙三姑娘送回去的。

当晚，凡人三姑娘无法入眠。实在让人太难以置信了，关于自己未来那另一半的重要信息，就是以元宵节晚上神仙三姑娘预言的方式被确认。

凡人三姑娘面对事实，由不得自己起疑或是不信。凡人三姑娘心想，既然自己的姻缘已经被神仙三姑娘确认，那丁家广生就是自己的真命天子，不管中意与否，自己还有什么话好说。虽然同样被人称为三姑娘，自己只是个凡人而已。

其实，凡人三姑娘嫁到丁家很久以后，也隐约听说，这扛三姑娘或者只是个噱头。抬着轿的任何一方只要使点心眼，暗中使力，手指牵引，要达到什么固定目的，还是相当随意的。毫无准备的另一方，包括围观者通常根本是无法察觉。

或者扮演“小舅子”的广生早已按照双方父母的事前设计，替代了所谓神仙三姑娘的角色，凡人三姑娘始终被蒙在鼓里，只是被动尾随而已。

第十一章　料事如神的三姑娘（62）

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