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第十一章 道化机缘(第1页)

这炼虚合道之境只是一个大境界,里面可以划分无数小境界,但合道之后,又是什么,那就只能等修行到那一步,才有可能知晓。

境界提升,对于张文而言,只要找到目标,很快就能半步跨入其中,然后迅速完善境界,突破到这一境界内。

入定间,张文感觉自己再度化身虚无,而这种虚无并非真正的虚无,不过是将万事万物揭开表象,直指虚无本来,这也是悟虚之境的根本所在,想要突破悟虚之境,达到合道之境,这方向找到了,但那下一境界的门,却还没找到。

悟虚之境随着逐渐完善,张文感受着宇宙虚空万物,逐渐感觉自身好像完全进入虚无状态,似乎要彻底归于虚无一般。

这种感觉刚刚生出,张文就好像找到下一境界的方向一般,继续让自身越来越融于虚无,直至彻底消散。

介入这种归墟状态之中,张文的意念彻底变得混混沌沌,在这种状态下,他感觉自己好像就是道,似乎化身虚无,彻底变成虚无一般,无生无灭,无始无终,一种难以形容的感觉充斥心间。

然而这种虚无状态却并不是什么好事,因为这种状态下,必须堪破生死,否则很容易真正归墟,道化合道,肉身元神乃至心神意念全部彻底消散,独留下一道意志与道相合,归于宇宙。

道化,看起来似乎还留下一道意志,其实人已经彻底消亡死去,这一道意志合道之后,将会被宇宙万物大道的意志吞噬,死得连半点痕迹都不会留下。

张文没堪破生死,但他有天道意志,他若道化,那就是归于太虚本源,回归到诞生之地,这小小虚无之地,根本没法让他意志道化,这也就保证了他可以任意存在于这种状态之中。

也不知保持这种归于虚无的状态维持了多久,没有堪破生死的张文忽然间道化,他感觉自己好像看到了混沌,虚无与混沌,两者之间的联系,若隐若现,仔细看去,似乎能够看到混沌化虚无的模糊过程。

不等张文再去细看,本来该道化陨落的他,受到自身天道意志牵引,直接醒了过来,通过这次差点道化陨落的机会,看到一丝混沌分化的过程,让他心中有了一个明悟。

归于虚无,再从中脱离而出,不断转换之间,自然能够领悟生死玄妙,从中明悟生死,堪破生死,拥有天道意志,使得张文完全不必担心道化,反而能够借助道化的过程,直接观悟混沌演化。

一次次入定归虚,一次次不断道化,每一次都能看到一丝混沌分化的大道,但每一次都会在即将彻底道化之际清醒过来,于此领悟到混元大道。

道化的过程也就是一个死亡的过程,道化之初,元灵与道相合,与宇宙大天地合为一体,瞬息间就能让一个普通生灵,宛若化身为混沌神祗一般强大,天地宇宙之力可以任意操控,感觉宇宙天地就是自身,自身就是宇宙天地。

这个时候,宇宙中所有大道秘密都会完全展露在眼前,所有一切大道不悟自明,宇宙天地内一切无所不知,无所不晓,等到道化再进一步,就会看到宇宙根本,发现宇宙如何在混沌中存在的奥妙。

混沌生无极,无极生太极,太极分两仪,两仪四象循,这种种演化正是一个混沌演化宇宙大道的过程,看一眼就能知晓混元道果一丝玄妙,哪怕只是模糊的一点点,也能获益无穷。

只可惜这个道化的过程非常奇特,一旦开始道化,自身就会进入混混沌沌状态,无法自控,只能感受。最初化道,与宇宙相合,随后看到两仪四象循,然后再看到太极分两仪,无极生太极,最后到混沌生无极这个过程,就会直接被混沌同化。

张文也是每次都在即将被同化的时候立即清醒过来,若非每一次道化过程太快,他能够看清的东西不多,他直接就能一步领悟到合道之境,甚至摸索到混元道果。

一次次道化,就是一次次机缘,这种类似bug一般的机缘,那是每个混沌神祇都能拥有的能力,这种机会可以利用的次数不多,对生死之道领悟越深的人,能够道化的次数也越少。

道化就是不受控制的死亡过程,在这种过程中,领悟大道的同时,也能够感悟到生死,体悟生死之间的感觉,次数多了,也就自然堪破生死,无法再道化。

堪破生死之后,在归于虚无的状态中,也就能保持自身不灭,倘若强行道化,彻底归于虚无,那就不是道化,而是在自杀,即便拥有天道意志的混沌神祇,也会连同天道意志一起彻底回归宇宙,真正道化归墟。

一般混沌神祇,没有开启灵智的时候,那是遵从宇宙大道而为,一切行事都遵从宇宙大道,根本不会修行,也不存在道化的问题。而开启灵智的混沌神祇,因为有了灵智,才会有化身修行,随之也就有了道化的问题。

可一般混沌神祇都是在天地众生诞生后,众生有了思想,被混沌神祇记录,从而开启灵智,混混沌沌间,纵观天地众生生死轮回,混沌神祇的悟性,轻而易举就能堪破生死。唯有张文这种怪胎,觉醒就拥有人类的七情六欲,本心蒙尘,极难堪破生死,这才有多次道化的机会。

堪破生死之后,张文也不敢再主动道化,细细体悟一番,随后清醒过来。

“入灭之境,悟虚之境后,就是入灭之境,这种生与死之间的转换,稍有不慎就会真正寂灭死亡,这个境界之后应该是超脱,超脱生与死,超脱一切,生命本质上的改变,超脱之后就是道尊。”张文心中评价定位之后,慢慢整理收获。

利用道化的契机,张文还没完全参透入灭之境,就先半步跨入超脱之境,可谓是机缘,也是一种必然,换做其他生灵,那是绝对不可能抓到这种漏洞利用。

一只脚跨入超脱之境,张文也从中发现一丝下一境界的玄妙,超脱之后为道尊。自身法则等同于宇宙规则,这个阶段就是彻底转变法则的阶段,宇宙天地之力,再也无法影响自身,这个时候,自身天地已经达到和宇宙大天地本质同等的位置,不过是一个强大,一个弱小。

道尊之后,就是合道之境,这合道并非合宇宙天地之道,而是要合混沌之道,也就是与大道相合,领悟混沌,这才能真正证道混元。

“大罗之上,悟虚,入灭,超脱,道尊,合道五境,最后就是混元之境,总算搞清楚修行的大方向,这一次绝对不会再有错了。”重新整理所悟之后,张文总算搞清楚混元之境前的几个大境界划分。

直接观摩混沌演化,从中领悟到的五大境界,绝对不会有错,最多也就是合道之后,可能还有一段很长的距离,但不管这一段距离多长,终究还是属于合道之境。

大罗之上的五境正好对应准圣之境,悟虚为准圣初期,斩一尸之境,入灭为准圣中期,斩二尸之境,超脱为准绳后期,三尸尽斩,道尊为准圣巅峰,三尸合一之境,合道为准圣大圆满,三尸归元重归己身。

境界划分清楚之后,修行前路就像指明了方向,道行提升也变得轻松无比,唯一麻烦的就是斩尸之法,让他为难,只好先提升境界修为,等境界达到了,总能找到斩尸之法。

坐在天柱山巅入定,张文感悟天地,印证自身大道,逐渐完善道行,对于外界一切都不再关心。

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