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冬天,楚成王亲自领军,率领楚国、郑国、蔡国、许国和陈国军队,进犯宋国,包围了首都睢阳。日夜攻打,发誓要拿下。
宋国军民很害怕,从前跟中原国家打仗不用这么害怕,就算被攻占了,也不会怎么样,占领军决不会乱杀乱抢。可是如今攻城的是楚国,野蛮人啊,一旦被他们攻进来,说不定就跟当年卫国一个命运了。
正因为害怕,宋国军民保家卫国的决心就更大,战斗力骤然提高十倍以上,竟然坚守城池,让五国联军束手无策。
可是,总这么守下去也不是个办法,因为总有守不住的时候。这个时候,必须求援了。
“各位,国家危在旦夕,怎么办?”宋襄公死后,他的儿子宋成公继位。继位才四年,遇上这种倒霉事,真不知道找谁去讲理。
“主公,如今天下,能够抗衡楚国的只有晋国了。所幸的是,当初晋侯到宋国的时候,先主公热情接待,还送了二十辆车八十匹马,也算是结交了这个朋友。如今,也只能去求晋国出兵相救了。”大司马公孙固建议,他跟狐偃等人的私交也很不错。
就这样,公孙固前往晋国求救。
那么,公孙固怎样从包围圈里出去的呢?
春秋时期,所谓的围城,绝不是后来的把整座城池围得水泄不通。那时的围城也很人道,基本上,只要不是军队出来,老百姓出城,一般就睁只眼闭只眼了。所以,公孙固很顺利地从包围圈中出来,北上晋国了。
到现在,由三个无聊国家的无聊盟会引发的后果正在变得越来越严重。
【晋国要救宋国】
晋文公登基四年,晋国人以超乎人们想象的速度在发展。根据不掺水分的统计数据,GDP已经翻了一番。
晋国人对于称霸的目标展开了有步骤的行动,一切都是那么条理分明。
那么,晋国人是怎么做的?我们引用一段《左传》来简要说明这个过程。
《左传·僖公二十七年》,原文:“晋侯始入而教其民,二年,欲用之。子犯曰:‘民来知义,未安其居。’于是乎出定襄王,入务利民,民怀生矣,将用之。子犯曰:‘民未知信,未宣其用。’于是乎伐原以示之信。民易资者不求丰焉,明征其辞。公曰:‘可矣乎?’子犯曰:‘民未知礼,未生其共。’于是乎大蒐以示之礼,作执秩以正其官,民听不惑而后用之。”
这段话啥意思?晋文公一回国,就教化百姓,过了两年,就想对外用兵。狐偃说:“百姓还不知道道义,还没有安居乐业。”晋文公去帮助周襄王复位,回国后致力于便利百姓,百姓就安居乐业了。又打算对外用兵,狐偃说:“百姓还不知道信用,还不能十分明白信用的作用。”晋文公攻打原来让百姓看到信用,百姓做买卖不求暴利,明码实价,杜绝假冒伪劣以及山寨产品。晋文公说:“行了吗?”狐偃说:“百姓还不知道秩序,没有产生他们的恭敬。”由此举行盛大阅兵来让百姓看到礼仪,任命执秩的官职来制定法规。等到百姓知法守法之后,然后才使用他们。
总结一下,三个步骤:富民——诚信——法治。
回想管子治理齐国的原则:仓廪实而知礼节。
所以我们说,晋国的道路就是齐国的道路。晋国的发展强大就是管子思想的延伸发展。
富民——诚信——法治,我们不妨来看看当今的社会,我们走到了或者应该走到哪个阶段了。
公孙固来到了晋国,他没有去找晋文公,而是去找先轸,再拉着先轸去找狐偃。为什么这样?一来,先轸和狐偃都是公孙固的好朋友。二来,公孙固知道,狐偃是晋国的头号谋臣,他的话在晋文公那里有分量。而先轸是个战略战术家,他最清楚怎样对付楚国人。
先轸听了公孙固的来意,二话没说,带着公孙固去见狐偃。狐偃看见公孙固,没等公孙固说话,直接拉着他去找晋文公。
狐偃为什么连问都不问?因为公孙固不来他还想着要出兵呢,如今看见公孙固,他很高兴,他知道出师有名了。
晋文公听说公孙固来了,急忙亲自出迎。晋文公这人就是这样,滴水之恩,涌泉相报。看见公孙固,想起在宋国的那段日子来了。
寒暄叙礼那一套固定程序之后,公孙固说明来意:“楚国大军包围我国,睢阳危在旦夕,恳求贵国出兵解救。”
“你们怎么看?”晋文公问狐偃和先轸。
“我看这是个机会,一来报答当初宋襄公的恩情,二来解救宋国,在诸侯中树立威望,成就霸业。”先轸率先发言。
“宋国对我们有恩,不救宋国说不过去;可是,楚国对我们也有恩,对抗楚国,似乎也不太好。舅舅,你有什么好办法?”晋文公心里想救宋国,但是有些顾虑。
狐偃没有说话,他好像没听见。
“嗯,老年痴呆?”晋文公有点吃惊,舅舅难道老年痴呆了?没享几年福就老年痴呆了,太不幸了。
“舅舅,你怎么看?”晋文公再问。
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