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第9章 孙子岁三十（第1页）

第三题考的是《吴子兵法》里的内容，苏仪背的熟，提笔就写上：

“敌人之来，荡荡无虑，旌旗烦乱，人马数顾，一可击十，必使无措。诸侯未会，君臣未和，沟垒未成，禁令未施，三军匈匈，欲前不能，欲去不敢，以半击倍，百战不殆。”

随后，又出现了一道苏仪十分陌生的题目，仍然跟第二道题一样，是一名兵锋大陆独有的老元戎所著的阵法书籍《机阵总纲》。

苏仪前世不可能读过这位老元戎的著作，而原来的苏仪学识也称不上广博，只背诵了一些最具名气的兵书和史书，例如《孙吴兵法》、《史记》、《春秋》等等，另外还读了一些儒家经典，但除了《孙吴兵法》之外，其他书基本都背不全，更别说是无数先贤留下的著作了，看都没看过。

“如果原来的苏仪考县试，面对着试卷一问三不知，能考得上武生才有鬼！”苏仪心中十分无奈。

这时，精神世界中的“烟海碑”再次金光喷涌，一本《机阵总纲》出现。苏仪神色一喜，立刻对照书本填上了答案。

之后的答题就井然有序了，二十多页的“帖经”，有六成都是《孙吴兵法》的内容，苏仪信手拈来，直接填上。剩下的四成，将近二十多道题苏仪几乎都不认识，只得借助“烟海碑”不断幻化出来的书籍对照填写。

“这烟海碑究竟有多少书？”

苏仪心生疑惑，但见烟海碑在此时陡然爆发出耀如金日的强光来，大量书籍好似火山爆发似的涌现！苏仪大吃一惊，连忙心神入定，进入精神世界，抬眼望去，所有能被称得上“圣典贤文”的著名典籍赫然在列，足足有三百本！

能称作圣典的只有《孙吴兵法》两本书，其他的都是先贤们所著的著名“贤文”。

“不少，应付考试已经足够了。”苏仪点点头，道，“我不可能永远靠着这块烟海碑来考试，为了打好我的基础，我必须时刻观读背诵，将这些书籍化为己用！这样一看，这些书也不多。”

苏仪心神一动，天空上悬浮着的书籍顿时化为金色流光，收回了烟海碑之中。

退出精神世界之后，苏仪将二十页帖经置于一旁，开始答剩下的三十页“墨义”。

而墨义真不愧如童溪先前所说，极其刁钻，先列入一个题面让人解答，而且解答的时候不能自由发挥，必须要原封不动引用圣典贤文，借此来考较考生们对经典的背诵记忆程度。

这对于普通的考生来说难到了极点，但是，这对此刻拥有烟海碑的苏仪来说，已经算不得什么难题了。只要解出谜面，苏仪就能直接照搬圣典贤文，不费吹灰之力。

三十页墨义正好三十道题，苏仪奋笔疾书，不一会儿就答了六道题。但答到第七道题时，苏仪双眸一凝，顿时感到棘手万分。

“孙子岁三十，行于何地？一个县试而已，有必要提这么详细的问题吗？”

苏仪扶额，头疼不已，立刻进入精神世界，从烟海碑中翻出了《史记》、《汉书》等十数部史书来，按照“孙武”、“孙子”等关键词一一搜索，终于把孙武在三十岁时候的历史了解了个透彻。

在古华夏的《史记》中，孙武和吴起一同被列在列传卷六十五中，连世家都算不上，而且对孙武仅仅有寥寥几笔的描述。但在兵锋大陆却不一样，孙武贵为兵圣，对人族的贡献比任何一位帝王都大，因此在这里的《史记》中，孙圣直接排在了周本纪和秦本纪之间，位列第五。而成为亚圣的吴起，也位列世家。

而除了《史记》以外，古华夏其他史书对于孙武的记载也极少，但在兵锋大陆，几乎每一本史书都有着孙圣大量的生平记载，几乎详细到了每一顿饭吃什么的地步，甚至把孙圣前后十八代的族谱都排列了出来，简直可以说是一人得道，鸡犬升天，穷尽详细之极。

“原来，孙武三十岁时还未成圣，当时正值齐景公三十三年，按照公元时间来算的话，应该是公元前515年。这一年可了不得，齐国内乱，孔子奔鲁，孙子奔吴，齐国瞬间失去了未来的文武两大擎天白玉柱。随后还发生了专诸刺王僚这一重大历史事件，吴国公子光派专诸刺杀吴王僚，之后继位为吴王阖闾……不过这些都是无关的，我应该专门挑出孙圣在这一年的经历来写。”

“孙圣因为自己的父亲参与了内乱，怕受到牵连所以逃到吴国，中间在莒国和郯国停留过，等于孙圣在三十岁这一年，足迹遍布四个国家！”

苏仪擦了擦额头上密布的汗水，道：“这出题人真是狡猾透了，题面不写‘某某年孙子行于何地’，而是‘孙子某某岁行于何地’！要解这道题，必须要应用逆向思维来推算孙子三十岁的时候正值什么年份，才可以按照年代解答此题。这真的是县试的题目？有几个蒙童能够凭空按照某个名人的年龄来推算年代的？县试都这么难，我真不敢想象未来的院试、乡试究竟要难到什么程度！”

心中为自己有烟海碑而感到侥幸，苏仪在空白处填上：

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