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第7部分（第1页）

第二天晚上，木苏克回到父亲住的帐篷。纳扎尔—克亚里泽克和四个儿子正坐在帐篷里。一见木苏克进去，大家便沉默不语了。木苏克照例打了一个招呼，就在旁边坐下来。所有的人都在津津有味地吃着羊肉手抓饭，依次庄重地用手指抓起一撮大米饭，送进嘴里。

“我们家哪里来的手抓饭？”　木苏克心想，“看来，是家里有了进项。那么，哪儿来的进项呢？难道父亲能挣回这么多钱，用罕见的手抓饭招待所有的儿子们吃？”

木苏克环顾了一番。母亲为什么眼圈发红？她为什么使劲摔打饭具？小小的图尔干没有挨着父亲坐，而是躲到了门口，像是做错事似的，偶尔胆怯地抬起头来望望。

“你怎么不吃，木苏克？”德米尔说。

木苏克迟疑着。出什么事了？惊恐的想法和可怕的猜测使他感到窒息。

为了表示好意，父亲从木碗里抓起肉块，塞进每个儿子大张着的嘴里……今天他是主人，今天他要招待大家，他可以亲自把美味的肉块塞进每个人的嘴里。他抓起一块肥肉，伸手递到木苏克面前。

木苏克急忙闪开：

“我不想吃！”

木碗里的肉块风卷残云般见了底儿。德米尔以长兄的威严开口对木苏克说：

“我的弟弟木苏克！你自己自然明白，我们作为可敬的父亲纳扎尔—克亚里泽克的儿子，必须骑上好马、配上好鞍、挂上利剑加入巴彦德日汗的队伍。倘若巴彦德日汗看见我们像叫花子似的，他连话也不会跟我们说……”

木苏克跳起来，闪到门口：

“这么说是真的了？你们真把尤勒杜兹领到集市上，像一只捆住的鸡一样，把她卖给膘肥肉胖的财主老爷或者大腹便便的商人当奴隶了？”

“你自己想一想吧！一群昔格纳黑城里的富人打猎路过。他们看见尤勒杜兹，就说：‘这是我们的汗希望看到的一朵花儿！’他们给父亲出了好价钱——二十四个金第纳尔。我们穷人到哪儿能找到这么多钱呢？这是你那份儿——四个第纳尔。我们平分了这笔钱，把你也算了一份儿。”说着，德米尔把四个金币扔在毡子上。

木苏克用手按住别在花腰带里的利剑剑柄，气愤却平静地回答道：

“我再也没有兄弟，也再也没有父亲了！但愿你们别在路上撞上我！”

他跑到帐篷外面。帐篷里所有的人都默不作声，垂下眼来，谛听木苏克骑到马上，等待他跟母亲以及图尔干说话。只听着随他哭着跑出去的母亲和图尔干问：

“你还会回来吗？”

“再也不会回来了！”

。。

18“把全体托钵僧都召来！”

速不台—把阿秃儿派出那可儿们，在昔格纳黑城的四面八方、各个角落寻找一个名叫哈吉·拉希姆·巴格达迪的托钵僧、修史人兼诗人，找到后把他带来。那可儿们回来禀报说：“这个托钵僧不在城里。他的屋门封了。本人不知去向。”

速不台一气之下派出两个百户，命令他们第二天早上把全体托钵僧以及神圣的舍赫①、辟尔②统统召来。

第二天早上，一队蒙古骑兵把一群托钵僧和衣服褴褛的流浪汉赶到营地。托钵僧们身穿打着各色补丁的宽袍子，腰系麻绳。他们满面灰尘，喊叫着，哼哼着，拉长声唱着。一些人齐声喊道：“呀—咕！呀—哈！”另一些人高念神圣的咒语。有几个叫花子在人群前面像陀螺一样转着圈儿。一个奇脏无比、长发蓬乱的托钵僧肩上扛着一只小猴子。小猴子由于受到惊吓而不停地拉稀。

那可儿们让托钵僧们站成半圆形。托钵僧们喧哗着，抱怨着，呻吟着，同时喊叫说，他们是神圣的，只有伟大的真主才能凌驾于他们之上。有几个托钵僧伸开双臂，无声地原地转圈儿。

统帅速不台从帐篷中走出来。他已经上了年纪，身子佝偻着，一条腿瘸着。他用大睁的独眼望着托钵僧们。他那阴沉而恐惧的目光迫使全体托钵僧安静下来。最后一个原地转圈儿的托钵僧颓然倒地，失去知觉似的躺在速不台脚下，小心谨慎地半睁着双眼，注视着这位赫赫有名的统帅的一举一动。

速不台身边出现了一个身穿红色条格长袍、头戴白色缠头的年轻翻译。速不台—把阿秃儿开始用他那嘶哑的断断续续的语调讲话了。他的话由翻译翻了出来：

“你们是圣人！……苍天也得听你们的。你们抛弃了财富……所以你们无所不能……无所不知……”

托钵僧们齐声喊道：

“我们不是无所不知！我们连明天和今天谁给我们施舍吃的都不知道！”

速不台再一次环顾人群，人群立即安静下来。

“我要找一个托钵僧。他叫……他叫什么来着？”　速不台转身问翻译。

“来自巴格达的哈吉·拉希姆！谁认识他？”

“我们不认识他！他不是我们一伙的！从我们中间随便找一个人都能顶替他。我们将忠心地为你效劳！”

速不台等托钵僧们安静下来以后，说：

“你们所有的人加起来也抵不上他一个人。谁不认识谁闭嘴。谁认识谁可以喊！”