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第23部分(第1页)

在《前赤壁赋》里面,“客”和苏子各有其对人生的看法,“客”认为人生无常,英雄豪杰到最后也是消失得无影无踪,何况一般人?生命有什么意义呢?苏子则认为大自然的美是永恒的,是丰富的,回归自然的人,有永恒的美感和丰富的生命。苏子的一番议论,使“客”改变了沉重的心情。

也许我们应该把“客”和“苏子”两人的意见连贯合并起来看。“客”是苏子的化身,反面意见的代言人。整个的意思是苏子看透了人生,要放弃名利,寄情山水,以大自然为心灵的归宿。

请注意:《前赤壁赋》的整体效果乃是抒情,其中的议论情见乎词,真是“笔锋常带情感”。写景则情景交融,无法区分。这篇文章叙事十分简明,如豆之棚,如瓜之架。作者写到最精彩处,他的“理”时时随着写景抒情透露出来,许多句子是情、景、理三者交融。这是一种复杂的合奏。乐器虽然有好几种,但“曲式”是统一的,也就是说,无论抒情写景叙事说理,都用“赋”的句法,在“赋”的形式之中,大家是和谐一致的。

综 合(5)

我想目前我们没有这个本领。不过我们得到的启示可以马上实行,那就是,以抒情为主的文章,其中的议论必须能帮助抒情而不扰乱、打断抒情。目前最“安全”的办法是,使用议论帮助抒情时,说理的句子要少,以防喧宾夺主。苏东坡才有办法写那么多,他是大文豪。同理:用抒情帮助议论时,抒情的句子要少;

用记叙帮助议论时,记叙的句子要少;

用描写帮助议论时,描写的句子要少。加以归纳,似乎可以得到一条“普遍原理”。

虽然很少,效果却可能很好。

公园里的草地是风景,是公共的财产,你“不该”去践踏它。这是议论。倘若接着描写草地是那么新鲜,那么清洁,那么柔软,也许使你更“不愿”踏它。由于“不愿”,你会更加相信“不该”。

春天,有些孩子爬上树去捉那在巢中嗷嗷待哺的雏,又多半不能好好地喂养,只是拿来玩弄一番。在他们手里,“雏”是活不长的。这一年,我们的树林里少了许多羽毛明亮的鸟,少了许多鸣声婉转的鸟,少了许多辛勤捕食害虫的鸟。这是大自然的损失,也是人类的损失。那些孩子实在“不该”这样做。倘若接着写,这也是鸟的损失,是“雏”的父母无可补偿的惨痛的损失,他们丧失了心爱的子女。你用抒情的笔法去写老鸟的痛苦。那些孩子不仅“不该”,更是“不忍”那么做了,而“不忍”使他们更相信“不该”。

下面找一个实例,察看议论文综合使用各种写法的情形。这个例子比较平易。它的写法是,先标出“普遍原理”来:睦邻可以得到好邻居,好邻居使我们安宁快乐。然后引用已经得到众人信服的“名言”,支持此一“原理”:所谓睦亲睦邻,所谓远亲不如近邻,是中华民族在悠久的历史里凝聚而得的智慧。此处所谓“凝聚”,就是归纳。下面的写法是用反面的材料支持正面的原理,写出不睦邻的后果:倘若邻居不能和睦相处,会是什么样的情形呢?有一位太太说,她有经验。下面叙述事实。她说,她家的客厅一向很干净。有一天,她从外面回来,满屋子都是油烟,呛得她马上咳嗽起来。怪了,油烟是从哪里来的?仔细一研究,原来后面的邻居在厨房里装了一架抽风机,对准她家的窗子吹,把厨房里的油烟都吹到这边来了。她想,这成什么话呀,你会装抽风机,我不会吗?她马上也装了一架,尺寸比他的大,马力比他的强,开动以后声音也比他响。每天做饭的时候,两家对着吹。你吹得我家墙上的字画哗啦哗啦响,我吹得你家的锅碗叮当叮当响,天天过日子像打仗。下面就这一段叙述,以反问的语气作一评断:这样一来,两个家庭还能安宁吗?还能快乐吗?下面以抒情帮助评断,以比喻帮助抒情:一墙之隔的两家人,彼此暗算,彼此讨厌,那种日子是很痛苦的。为此人要做多少恶梦?要有多少心烦意乱的日子?心里装满了愤恨,跟自己的家人要增加多少争吵?肉里插进一根刺的人,是要失去了正常的感觉的啊!下面从正面发挥议论:睦邻之道,千头万绪,但纲领只有四个字,就是“自爱爱人。”在这个原则下彼此相处,积极的一面可以互相合作,守望相助;消极的一面可以消除误会,避免纠纷。彼此和气,彼此热心,彼此有善意,谁也不紧张。下面用描写帮助议论:谁都希望他的隔墙是一瓶鲜花而不是一颗炸弹,谁都希望他的屋顶上是一个天使而不是一个魔鬼。下面用诗句支持描写,再用描写支持议论:“肯与邻翁相对饮,隔篱呼取尽余杯。”“岂独终身数相见,子孙犹作隔墙人。”这样的诗,谁读了也要神往心动的。下面回到议论:所以,要记住:好邻居是我们美满生活的一部分。搬家之前,用心选择好邻居,搬家之后,用心创造好邻居。

文路无尽誓愿行(1)

文路无尽誓愿行——力求突破的作家王鼎钧先生

李宜涯

在文学创作的路上,王鼎钧写出许多脍炙人口的励志文章,他将写作视为终身的职志,为文学的神圣做传承。

王鼎钧,笔名方以直。山东人。1925年生。1949年来台,曾任中广公司编审、《中国时报》副刊主笔、美国西东大学双语教程中心华文主编。现旅居美国,专事写作。曾获台北新闻局图书著作金鼎奖、《中国时报》文学奖散文推广奖、吴鲁芹散文奖。作品有散文集《开放的人生》、《人生试金石》、《碎琉璃》、《海水天涯中国人》、《左心房漩涡》、《怒目少年》、《随缘破密》等书。

“人生三书”影响深远

在中国近代文坛中,王鼎钧是一位最难将其作品归类的作家。从1949年正式开始写作,王鼎钧至今已七十一岁左右的高龄,犹创作不懈。而细数他曾出版的三十余本书,文体繁复,有评论、小说、散文、诗、剧本,触及面的广阔,可以说是当代作家中少有;而难能可贵的是,不论何种文体,王鼎钧都能以丰富的人生阅历、洗练的文字修养,将之运用裕如,达到雅俗共赏的境地——既能脍炙人口,又受评家赞誉。

王鼎钧,可以说是一位天生的作家,也是一位卓越的作家。其实,无须特别为其定位,他的每本书,都是该文体中的佼佼者;虽然,他将自己最后定位于散文。王鼎钧的散文的确好,但真正让他在文坛中大放异彩,受到广大读者欢迎,则是他的“人生三书”——《开放的人生》、《人生试金石》、《我们现代人》。这三本书在1975年7月以后陆续出版,成为当时乃至于今日许多青年学生的课外书。曾有人保守的估计,至少有三十万人读过这三本中的一本;通过这三本书,王鼎钧的人生观,深深地影响着这一代的年轻人。

这三本书的文体,应属于励志小品类,全部内容共计有三三〇篇,每篇字数,少则二百余字,多则六、七百字,文简却意丰味永,因此,虽然谈论的主题不外乎公共道德、克己修养、处世态度、勤学求知、励志求进,但是由于王鼎钧擅用小故事烘托主题,再严肃的说理也能让人轻松下咽,毫不费力,使读者轻易从中汲取智慧与启发,因此,三书一出版,即洛阳纸贵,其中《开放的人生》当时是台湾尔雅出版社挂头牌的畅销书。

这样的文章,是王鼎钧最基本的写作风格,他不爱用艰涩的理论文字说教,也不爱用奇巧雄辩方式去灌输人生的大道理,他以灵光一闪的生活化语言,与读者心会神通。在传统的励志小品文中,王鼎钧的笔法无疑是独树一帜,与众不同。

王鼎钧服膺前人之句,“良工式古不违时”,在写作的路上,他一直寻求突破与创新。在“人生三书”畅销热卖之时,有人劝他“打铁趁热”,将家中存稿多出几本集子,他不肯,也有些书商希望他以三书的模式,再继续类似的创作,他也不肯。他开始摆脱过去所有的文体,以十五个月的时间,写出了他一系列自传式的散文,《碎琉璃》是第一本,从此他朝向艺事不朽的永恒走去。

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