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接前文,红楼梦是官场小说,而明清时期流行官场讽刺小说,所以作者曹雪芹就从天子所在的京都城里的神仙洞府开始。
先说说,这个神仙。正所谓,天上神仙府,人间帝王家。
但神仙毕竟不是正道。天子肯定走正道,对应帝王家,那么,就只剩下不务正业到皇帝都不做的太上皇来走神仙道。
看看后文贾府受贵妃娘娘之托,去了清虚观,张道士那里。而馒头庵的老尼姑问过王熙凤,一女许两家的,接不接。
这里,张道士又跟贾母说,想跟贾宝玉做个媒的。
金玉良缘。推断,京都的僧与道,有官场渠道的身份,消息,乃至官媒也是他们范畴里。
这里的官媒,是上门牵线做媒的意思。对应前面老尼姑说的,张家财主的小姐,总来我们庙里烧香。
啥意思。想想古代小说里,大户人家太太小姐大门不出,二门不迈的,唯一例外,总去庙里烧香。
所以,这庙到了明清时期,其实是个搭桥牵线的地方,可以去和所谓高僧喝茶,说些官场隐秘事,也可以有得道的来做媒。
如宝玉这般的王孙公子,就张道士,而张财主家的小姐,就老尼姑呗。至于和尚高僧的。
自从出了唐高阳公主的风月案被唐朝太宗皇帝腰斩,就再也不敢明着接风月情事。
出家人不打诳语,六根清净。那么,从贵妃娘娘到张道士,可以理解为,贾宝玉的亲事,官媒也开始操心。或者说,贾宝玉在设法摆脱父母之命媒妁之言么。
这里金玉良缘,像是说的史湘云吧。因为她亲爹甄士隐,跟道士走得近,再说,史湘云和贾宝玉订过亲的。
那么,从京官,再来看红楼梦里的姻缘。文中一开始,僧与道是问天家求了个恩典么。
通灵宝玉。
贾家贾宝玉一出生就得了。而金陵姑苏甄士隐虽然和僧道有缘,但他想走正道做官。
所以,女儿甄英莲就偷偷送回外祖史家,以史家大姑娘来和贾家联姻吧。
贾母选了贾宝玉。
推断,王熙凤是这两年王家突然冒出来的,甚至连宗到王夫人所在的嫡出里,成了嫡出大姑娘。
而她一来就打发了贾琏身边的姨太太,甚至愿意拿自己身边精挑细选的陪嫁丫鬟平儿来换。
在她之前,贾琏身边也跟贾蓉贾宝玉一样,养着谁家的大姑娘吧。那两个姨太太,就像了袭人,原是史湘云的丫鬟。
后来,贾母给了贾宝玉。史湘云说的,丫鬟袭人原是她身边的丫鬟,她走了就回了贾母身边,怎么又跟了贾宝玉。
所以,王熙凤能容得了?这是谁的人啊。
贾琏看着,是想林妹妹了,还是林妹妹她娘呢。
知道黛玉进贾府,见贾母,规矩错哪里呢。林如海的年纪,才有个三岁的嫡子。
要么他结婚迟,要么他二婚。娶的还是贾家嫡女,贾敏。
原本只能给贾琏做妾。谁让王熙凤,压了和贾琏自小朝夕相对的,贾敏。
后来居上!成了名正言顺的琏二奶奶。
原本的琏二奶奶,贾敏,本姓……她原本是平儿,王熙凤身边的姨太太。她的女儿,黛玉,那不就是颦颦。
这京都城里的王孙公子,脑袋瓜子里转了多少弯儿来骂娘。
这是,一见面就骂黛玉她娘。
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