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第二十四章（第1页）
人贩子凌迟处死前，现场播放了他们的搜魂影像，这是方蓉的提议：“外敌当前，需要加强内部的凝聚力。”而卫昊天则想借着人贩子，铲除地方上的乡党，就默许了方蓉的做法。
卫昊天为什么会突然改变想法，从放任不管，到必须铲除，地方上的乡党势力？
是方蓉给他洗脑了吗？
当然不是。
而是处理完老鸨们以后，然后是打手牙婆被发配边关，最后是人贩子，因为人贩子的业务比较广泛，包括抓捕方蓉这样年轻漂亮的小女孩，也包括人口贩卖，卖良为贱，卖良为娼，以及，卖良为妖族魔族的口粮，妖魔两族是要吃人的，他们不吃人，怎么行呢？那人从哪里来？他们怎么才能稳定地吃到人肉，童男童女什么的，不要太香。而妖魔两族的需求是真实存在的，必须要得到满足，而人贩子，则将消费者视为上帝，会忠实地满足他们的一切需求，就这样，妖魔两族通过人贩子，可以稳定地得到合乎心意的口粮，对人贩子背后的，地方乡党势力，就更满意了。
是的，青楼老鸨有后台，人贩子行走江湖，也是有后台的，而他们的后台，就是地方上的乡党势力，地方上的乡党势力，通过人贩子，可以肆无忌惮地抓捕平民百姓，充当自家的奴才，享受有人侍奉的人上人生活，他们还可以通过人贩子，抓人卖人，形成产业链，来实现一定的稳定收入，以及，通过人贩子每年进贡童男童女给妖魔两族，实现阶级跃迁，从那以后，他们也是有后台的了。
是的，他们很怕中央政府干涉他们地方上的自治，所以，为了对抗中央政府，他们已经悄无声息地投靠了妖魔两族，以每年进贡童男童女多少，来换取妖魔两族提供的巨额财富和暗中的庇佑，乡村要振兴，农村不能消失，还要香火旺盛多子多福，还要过比大城市更加富裕的好生活，当家人可不得生财有道吗？
《论通敌卖国的可行性》
《论通敌卖国的可持续性》
《论怎样才能颠覆国家》
可是那些乡党们人手一本的红宝书哩！
后来，乡党势力在妖魔两族的扶持下，越发壮大了起来，又蛰伏了几百年，到了近几十年，越发闷声发大财，连卫昊天想治他们，都拿他们没办法。
因为卫昊天始终心有顾忌，觉得大家都是同族，真要逼反了他们，他反而要面临民众的口诛笔伐。
而乡党势力，除了暗中投靠妖魔两族，为了表示自己对妖魔两族的忠心不二，他们甚至破坏了边境的阵法和禁制，放妖魔两族进入人族的领地，肆意吃人，一饱口腹之欲。
而卫昊天命人刑讯逼供人贩子，原也只是为了他们的钱财，可如今却通过搜魂的手段，找见了地方乡党宗族势力通敌卖国的证据，他还肯留着他们吗？
所以，当方蓉提出，要公布人贩子们的搜魂影像的时候，卫昊天表示了赞同。
因为军队在边疆镇守，不方便回来，所以卫昊天必须搞臭地方乡党宗族势力的名声，然后才能在此期间，调动民众的参军热情，让他们形成民兵组织，参与这场剿灭地方乡党势力的剿匪行动。
是的，此时在卫昊天心中，地方上的乡党势力，宗族势力，与之勾结的贪官污吏，已经不是高贵的世家子了，而是低贱下流的贼人土匪之流。卫昊天彻底在心里层面上，和他们做好了切割，所以可以毫无心理压力地对他们痛下杀手。
方蓉：“那些世家的奴仆，有很多都是好人家的孩子，却被人贩子掠走，过了官府文书，反而成了贱籍奴婢，子孙后代皆为奴隶。”
“他们又做错了什么，要遭到如此对待？”
“现在，是时候拨乱反正了。”
“你应当恢复他们原本的身份，即良家子身份，并予以补偿，放归社会，让他们和家人团聚。”
卫昊天：“可是，他们为奴几百年，还记得父母家人吗？而他们的子孙后代，已然被打上了奴隶的耻辱烙印，就算拨乱反正，他们还是会因为曾经为奴为婢，而被旁人轻贱。”
“我人手不够用，老婆，我哪来的人手，去完成那么庞大的工程？”
“就算我有心，可基层官吏消极怠工，就是非要在执行层面上不作为，我也有心无力啊！”
“就算整掉这些基层官吏，我哪来的人手顶替他们？”
方蓉：“这样吧，事情一步一步来，问题一个一个解决，我们不着急。”
“先把人贩子凌迟处死，再招收民兵，开始练兵，然后，再慢慢剿匪。”
方蓉觉得自己有时间，可人贩子被凌迟处死，他们的记忆影像被公布的当天，基本上，所有平民百姓，都自动自发，参军入伍了，因为大家觉得，是时候结成一个整体，以此来对抗人族境内的卖国贼集团了。
与此同时，地方上的乡党势力，也开始起义造反了，他们打着“清君侧，除妖妃”的幌子，就要替天行道，铲除害死正妻嫡子的奸妃方蓉。
其实是他们蛰伏了这么多年，却还是被公开了他们的罪行，而且是公开处刑，所有人都知道了的那种，修仙者的信息图像传播能力，可不是吃素的，他们的画皮，可谓是被卫昊天一次性全都揭下来了，暴露在阳光下，是一张张丑陋异常的鬼脸，可不得恼羞成怒吗？
但他们觉得，只要他们造反成功，就可以颠倒黑白，指鹿为马，把黑的说成白的，把白的说成黑的，其实也不太在意，舆论上的口诛笔伐就是。
卫昊天不需要处理地方上的贪官污吏，因为地方上的贪官污吏，已经被“起义”军们祭了旗，以示他们彻底和中央划清界限，独立而且自治，并且充分享有造反的权利。
方蓉：“怎么才能镇压叛乱呢？”
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