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第二十二章 土豪年年有今儿特别多（第1页）

“子由，你不能出去！你一出去，人就没了。”苏轼看着弟弟苏辙，用力的摇了摇头。

“大哥，我和你不一样，我深受皇恩，没有你的资质，也做不到像你这样，直接靠着天资，就明悟精神本质，将精神力升华为灵魂，甚至修为还在不断提升，不靠国运，就达到了当世一流。”

“我当年成就超凡，靠的是国运，我当年成就真人，靠的也是国运。所以，对我来说，朝廷的文官体系，是不能变的。”

“没人说要变啊！”苏轼忽然说道。

“嘿嘿，大哥，你还是那么天真，你总是这么天真！”苏辙用力的拍了拍桌子！

“当全国各地的豪强们团结起来之后，当他们真正意识到自己的力量之后，他们还会容忍文官在他们的头上吗？他们还会接受文官的种种特权吗？文官还能像过去一样，分享国运吗？”

文官凭什么能镇压武将？

炼神之道明明比气血武道更难，可是凭什么文官每一代的真人数目，比武将们的气血先天数目还要多？

靠的就是国运！

没有了国运，单纯的依靠个人资质去修炼炼神之道，文官之中，每一代还能有多少炼神真人？他们又凭什么在硬实力上压制武将？

不，如今已经不是压制武将了，而是压制全国各地的土豪。

土豪是怎么形成的？

经常有人把土豪和世家这两个概念给混淆，在大宋朝，真正能称之为世家的，只有那些世代诗书传家的，只有那些代代都能出进士的家族。

这些家族，每一代都有进士老爷，每一代都有文官，就算某一代自家没有，自家的女婿，上一代的弟子门人，也一定会有进士。

也只有这样的家族，才能称之为世家。

可这么一来，就很容易出现一个问题。那就是万一某个家族没落了，不仅仅某一代没有出进士，下一代也没有出进士，这个时候该怎么办？

当然是练武，改行当地方土豪，进行最后的抗争了！

他们利用当初祖辈做官之时，兼并来的土地，找到的武功秘籍，开始习武，开始称霸地方，开始豢养打手，开始和各大门派勾结。

甚至有的文官，直接在自己还是进士的时候，就开始未雨绸缪。

大儿子有读书的天赋，就去读书。

二儿子没有读书的天赋，就去练武。

三儿子既没有读书的天赋，也没有练武的天赋，那就去当种马，在庄园里多娶几个婆娘，多纳几个妾室，多生几个孙子、孙女出来，多子多福，也是大家族强盛的一个重要标志。

所以，一旦失去了国运，文官们就无法继续像过去那样压制地方土豪，甚至连压制武将都做不到。

没有了实力，又凭什么当老大呢？

半晌之后，苏轼也用力的拍了拍桌子：“实话实说，为兄早就觉得这一套体系有问题了！像为兄这样的绝世天才，不靠国运就直接突破的，竟然不给个两府三司的高层做做，这不是昏庸这是什么？”

听到这里，苏辙无语的瞅了苏轼一眼：“大哥，你……”

“别废话了，今日你若是还认我这个大哥，你就别出去了。”

“外边光是为兄感应到的，就有至少四位道家真人，三位武道先天，其中有两位气息晦涩，不在为兄之下，估计是南宗的紫阳真人和杏林真人这一对师徒，这明显是针对咱们兄弟俩的！”

“你要是出去了，肯定不是对手。最后我救你，最可能的结果就是连我一起也折进去，然后苏门就垮了，苏家也完了。”

“再说了，老夫看如今的朝廷不爽已经很久了！”

“更何况，老夫本来就是文官之中的另类。老夫亲自弄出了东坡肉，结果不知道被那群腐儒给骂成了什么样。不就是动手实践了一下嘛，就成了异类。”

说到这里，苏轼又给气的拍了拍桌子，大胡子一上一下的：“做人要讲良心，子由，你摸着自己的良心，好好的说一说，大宋以前的体系、制度，真的合理吗？”

苏辙再次摇了摇头：“做人要讲良心，可做官却万万不能讲良心！”

“大哥，你就是讲了良心，才被新党、旧党同时厌恶，才一辈子颠簸流离。旧党当政的时候，你说大宋确实需要改革，然后被当成了新党，刚到开封府，就再次被贬。”

“后来新党当政，把你当成自己人，当成核心，好不容易有了拜相的希望，你又说大宋不能改的这么急，必须慢慢改，然后新党把你当做了旧党看待，结果你里外不是人，又被贬了！”

听到这里，苏轼连连摇头，胡子更是和脑袋一起左摇右晃：“不，我颠簸流离不是因为我讲良心，而是因为我不愿意像司马光、王安石那样，直接融合国运，把国运和自身根基融为一体！”

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