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第107部分（第3页）

“唔……”

赵秀婷玉颊羞红如火，娇羞地轻启玉齿，这次没有挣扎反抗推开李伟杰，反而情不自禁地胡乱抚摩着他的虎背，任凭李伟杰火热地卷住了她柔嫩香甜的娇滑玉舌狂吮浪吸。

“嗯……嗯……嗯……”

她娇俏的小瑶鼻火热地娇羞轻哼，此时的赵秀婷已是媚眼如丝、眉黛含春，她觉得背后李伟杰的一双大手顺着肩胛到腰际不断抚摸，被抚摸过的地方热乎乎的感觉久久不去，偶尔抚上丰满的双臀，那可是Chu女从未有人抚摸过的翘臀啊！

李伟杰肆意地抓捏着赵秀婷翘挺滚圆的臀瓣，爱不释手，偏偏他的技巧又很高明，在春心荡漾的美少女心猿意马当中，他的手已滑入了赵秀婷裙内。

“嗯……不要嘛……”

赵秀婷羞涩地说。

李伟杰的手溜进了赵秀婷的裙子，经过柳腰，插进了她的玉腿根中，抚摩着赵秀婷的玉腿内侧、美少女又急又羞，但被李伟杰抚摩的快感令她下意识轻轻分开玉腿，占据着赵秀婷美臀的灼热五指趁势隔探到她更深更柔软的底部。

赵秀婷赶紧并拢双腿夹住李伟杰的右手，羞涩嗔怪道：“坏蛋……你好坏……够……够了……不理你了……”

死命地推开李伟杰的搂抱，心慌意乱地娇喘吁吁地往楼上跑去，李伟杰把手凑到鼻端轻轻一嗅，嘿嘿一下，提着礼物跟在了赵秀婷的身后。

来到赵秀婷的家后，赵秀婷已经进了家门，在门口满脸绯红的等着李伟杰，他微笑着换了拖鞋，赵秀婷才对正在厨房忙乎的妈妈陈芳菲喊道：“芳姨，我们回来了。”

“你们先休息一下，马上就开饭。”

陈芳菲听到赵秀婷的声音，连忙从厨房出来，“伟杰，喝点水吧！”

“阿姨您好。”

李伟杰虽然心里对陈芳菲有想法，但是当着赵秀婷的面，可是却不敢有丝毫表露。

在赵秀婷的带领下将礼物放在茶几上后，坐在了沙发上，陈芳菲给他倒了一杯水，递给李伟杰。

作为堂堂市长夫人，陈芳菲自然是不需要下厨房的，只是因为今天李伟杰要来，所以她才亲自下厨，看见她从厨房里出来，李伟杰立刻想明白了这一点，心里很是感动。

这个时候，李伟杰又一次进距离的看着赵秀婷的美妇后妈陈芳菲的面容，发现成熟美艳的她得还真是妩媚动人，琼鼻玉齿，杏目桃唇，修长的身材，一张熟美的娇靥，线条优美柔滑的秀气桃腮下一段挺直动人的玉颈，领口间那白嫩得近似透明的玉肌雪肤和周围洁白的衣领混在一起，让人几乎分不开来，领口下一对丰满挺茁的酥胸双峰高傲的向前挺立，诱人瑕思，也诱人犯罪。

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陈芳菲衬衣下摆紧紧地收扎在一件质地高级的高开叉黑色紧身长纱裙下，恰到好处地衬托出她那柔软曼妙无比、盈盈一握的如织细腰和那微隆浑圆的美臀，圆润的肥臀向后高傲的凸起，形成了一道奇妙的弧线，更显得身体凹凸有致、修长雪白的玉腿、纤纤一握的柳腰，合理的配合，简直增一分嫌胖，减一分嫌瘦，雪般白滑细嫩的肌肤、丰满成熟的胴体以及成熟风韵带些许冷艳的外表，真是妩媚迷人、风情万种。

第887章　芳菲风情

“你叔叔刚才接了个电话，临时有事，出去了。你和秀婷看的什么电影啊？”

陈芳菲一脸笑意，俏盈盈坐在了李伟杰身边，上次酒会，两人共舞，彼此间就有了不清不楚地暧昧，现在再次相见，那本来已经熄灭的火焰，如燎原星火，再次引燃。

“看的《金陵十三钗》倪妮和克里斯蒂安？贝尔演的……”

李伟杰很享受两人这样坐在一起，亲切攀谈的感觉，而且赵大海不在家，更是遂了他的心意，只是现在赵秀婷已经是自己的女朋友，眼前这美妇市长夫人陈芳菲就是自己的岳母了，与岳母暧昧，真是刺激啊！其实李伟杰早和岳母刺激过，温岚是温柔的妈妈，皇甫雨薇是送雅女的妈妈，她们不都是李伟杰的岳母吗？

陈芳菲不喜欢打牌，随意打发时间，更多的就是看电影和逛街，恰好这部热映的电影她也看过，于是两人针对这部票房大卖的电影聊开了。

“妓女们以歌舞表演最后展现了一番妖娆风采，但告别妖娆开始改成朴素的女学生装扮时，她们却是多么惊喜，甚至想到自己的母亲也会高兴——为这个赎去堕落之罪的变身，她们深深自我感动着，而女学生怎么那么心安理得呢，只是生硬地叫了一声‘姐姐’？她们连这些替死的女人的名字都不问，更没有阻止过她们这样做。这些以无能为理由安然领受保护、只送上几行眼泪的女学生相信这种替换是正当的。或许，这才是整部电影最可怕的地方：它以贞操为界限，离间了妇女的同命与共情。”

李伟杰有些激动地说道：“导演也留下了两处裂隙，让贝尔想起‘上帝说人生而平等’，让一个妓女在临走之前挣扎哀哭‘我不是女学生，我不上车’。不过，这两处设置远远不够扭转整个情节的脉络，当消失的妓女们在女学生的想象中重现光华，那哀悼仍在点出，她们是注定的被毁灭者和悲剧角色，因为，她们外向自在的性魅力就源于不贞——所谓‘奸近杀’，让放荡者在忏悔中死去而灵魂获救是最老套的脚本。而逃向南京城外的女学生和贝尔，心里应该唱的是唐僧之歌：送死你去，黑锅我来背。”

在日军侵华的创伤记忆中，妇女被强Jian的惨烈总是被凸显，她们受伤和死亡，而性的羞耻感却由整个国族承担——国家、民族、男人，没有能够保护属于它和他们的女人，羞耻莫此为甚。这种无法修复的羞耻感，一直是民族自豪渴望重张时抛不下的包袱，虽然，羞耻也转为不忘的仇恨，成了强化民族认同的养料之一。然而，控诉和叙述，都只终于日军强Jian那一刻，此后，再不见强Jian幸存者的故事，仿佛，被强Jian就是她们的社会生命的终结。其实，这终结就是另一面令人憎恶的真相的开始，那就是，当年被日军强Jian过的女人们，在被当做举国控诉素材的同时，却因“失贞”而从社区开始承受着国人自己的歧视，而这一面真相在过去多半个世纪中极少能被说出来，更遑论被整个国家承认和检讨。这种对幸存者之声的极度压迫，与对性暴行的极度羞耻，正是一体两面。”

相比起稚嫩的赵秀婷，美妇市长夫人陈芳菲自然理解深刻，更有感触，“在这种语境下看《金陵十三钗》可见它其实是又一次试图从民族羞耻中自救的努力，通过以无尽悲愤的口吻将这种羞耻放大演绎作为洗礼，以及通过证明国家、民族和男人已经尽到了拯救“好女人”的责任；也是又一次压迫——通过把受害者刻划成一群“自愿”的坏女人。总之，女人又象征性地治疗了一番无法愈合的民族自尊心，而且，通过通俗大片的操作，还提供了一次让观众围观暴力、消费性受害者惊惧哀惋之美的机会?

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