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夺权第三招 建功（第2页）

如果我记得不错的话，这是林冲在《水浒》中唯一一次生擒对手，恭喜他，这一次他相当人道。

捉住扈三娘后，怎么办？

这是一个大户人家的女子：美丽、大方。

她爱红妆，也爱武装，这对身在梁山，尚未婚配的宋江来说，意味着什么？

压寨夫人！

这是一个千百年来，土匪恶霸使用频率极高的词语，而且并不中性，充满了这些操刀弄枪的男人对女性的尊重和渴望。

书中介绍说，抓住了扈三娘之后，宋江收回大队人马，到村口下了寨栅，先教将一丈青过来，唤二十个老成的小喽，着四个头目，骑四匹快马，把一丈青拴了双手，也骑了一匹马：“连夜与我送上梁山泊去，交与我父亲宋太公收管，便来回话，待我回山寨，自有发落。”

连夜，就是赶紧的。扈三娘也算一名美女，在梁山这个光棍遍地的世界里，太危险了。必须得找个安全托底的人给我看着！交给宋江父亲，也意味着让老爸看看，行不行？为了保证这一安排万无一失，宋江还殷勤叮嘱：便来回话。

兄弟们看着宋江如此表现，都觉得宋江是想把扈三娘发展成压寨夫人，所以“众头领都只道宋江自要这个女子，尽皆小心送去”。

扈三娘怎么发落呢？梁山推崇的价值观是兄弟如手足，女人是祸水。你要是把女人放在心上，就会把兄弟放在心外。所以，大家瞧不起爱女人胜过爱兄弟的男人。

女人重要，还是兄弟重要？

当二者不可兼得的时候，你要兄弟，还是要女人？这个问题此刻就深深地困扰着宋江，令他百思不得其解。

送走了扈三娘的宋江，在这样的心理斗争中，失眠了。书中的原话是：

宋江其夜在帐中纳闷，一夜不睡，坐而待旦。

有这样一种社会，姑且称之为“权力社会”。在这样的社会中，有如下特征：

你要获得权力，就要放弃你的性情。你既不能输给性欲，也不能输给感情，你能够在各种诱惑面前浑然无我，除了权力。

这个时候。你就是强者。

你战胜了性情，你无情无性，也就灭绝了人性。当你不再是一个人，甚至都不是一个禽兽（禽兽有性无情）的时候，你才可以在官场、绿林游刃有余。

当你走上你认为的权力的封顶，再没有伦理对你的人生有威胁时，你就会变得纵情纵欲，无法无天。

当然，如果你没有权力欲，只有金钱欲，你不能输给感情，却可以输给情欲。

没有人会关心一个商人的私生活。你得到的少，你的私生活就会宽阔一点、自由一点。

这就是为什么当前人们并不关心商人包二奶，而官员却常常因为女人问题，被纪检双规。

但如果你有情有性，不会为任何金钱和权力放弃自己的个人生活，你可以成为一位诗人、一位学者，或者是一位艺术家。

宋江显然是第一种人，所以他放弃了扈三娘，换来了兄弟们对他更衷心的爱戴。

我们不得不说，梁山的伦理观，其实就是封建社会的主流价值观。这种价值观泯灭人性，将金钱和权力设置在人的本能和基本权利之上，并以此为荣。这种价值观，在当下，依然很有空间。

当性欲和感情并不构成政府公务人员的考核指标时，这个社会才是正常的。而做到这一点，一定不是一个以权力为核心分配资源的社会，不然，一旦通过灭绝人性获得的权力，还会反弹过来，重新用另一种形式报复人性，比如一旦仕途无望，对方就可以用权力强抢、威逼、利诱像林冲一样的弱势群体的闺女和老婆。

这，多么可悲！

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