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第三百零三章 和读书人说话真累（第1页）

周楠心中一动，立即想起自己当初读大学是所读过的《张居正讲解大学中庸》一书。

这本书是张居正在教幼年万历皇帝读书时所写，算是给储君的启蒙读物。

当时，社会上正兴起国学热。这本书因为深入浅出，很有趣味，加上逼格也高，非常畅销。你一个文科生，手头没两本张居正，余丹、一中天，都不好意思泡女文青——张居正表示压力很大：“余先生和一先生是谁？”

周楠读大学的时候，内分泌爆炸，男性意识觉醒，在这几本国学入门读物上很下了些功夫，其中的有些句子到现在还记得清楚。

听到张居正问，立即朗声回答道：“仁，是以思相亲。让，是以礼相敬。一人，指君说。人君果然能以仁教治于家，使一家之中父慈子孝，欢然有恩以相亲，则一国之为父子的，得以观感。可见，为上者，起着表率作用。”

“但道德仁教一物，却不能一味容让。兄友的前提是弟恭，秩然的前提是礼以相敬礼。否则，就是无原则之退让纵容，甚至为世人所诟病，有损君上之美德。”周楠最后道：“郑伯克段于鄢，对于郑伯而言未必就是美誉。试想，若郑武公友爱弟兄，谆谆教诲，弟兄有错，立即指出，又何用同室操戈？可见，武公非君子也！”

外面那个中年书生眼睛一亮，：“解得妙，听说你治《春秋》？”

周楠：“正是。”

中年书生：“如何想治《春秋》？”明朝读书人在参加科举的时候，四书是必修科目，至于五经则只习一经。春秋在五经中难度最大，所以，一般的书生大多选学《诗经》或者《礼记》。

周楠：“圣人之言可用春秋事补之。”意思是，孔子周朝人。他的很多思想都来自于春秋那个时代，反应的是春秋的社会现实。因为春秋距离现在时代实在久远，很多东西大家也弄不明白。那么怎么办，去读《春秋》看看那个时代的人是怎么做人做事的。如此，自然就能读懂孔孟。

中年书生抚掌笑道：“不错，不错，有些意思。你是周楠，更深露重，你让老夫立于中宵，不是待客之道。”

周楠闻言只想翻白眼，你都找上门来了，还问我是不是周楠。张先生，你比我还能装逼啊！

心中虽然腹诽，周楠还是恭敬起站起来一揖到地：“正是周楠，敢问先生何人？还请进屋一叙。”

“主人有邀，却之不恭。”中年书生大步走进书屋，一把将周楠扶起：“我是张居正。”

周楠装出惊骇的样子“哎哟”一声，道：“原来是太岳先生，小子何幸，能见到前辈，诚惶诚恐，不胜荣幸。”

张居正能够进书屋来，又报上姓名，显然周楠刚才的应对中了他的意思。

今天这事有门。

周楠心中继续腹诽：和读书人说话真是累，大家有话直说不好吗，何必要引经据典半天，死那么多脑细胞，消耗那么多热量？

问题是，明朝读书人说话玩的就是这么一套，谦谦君子，含而不露。若你月亮下耍大刀——明侃，只怕老张立即就会调头而去。

张居正道：“我就是张居正，张居正很了不起吗？”

这不是废话，这可是明朝历史上第一大政治家啊！

张居正又微笑着吟道：“几回花下坐吹箫，银汉红墙入望遥。似此星辰非昨夜，为谁风露立中宵。缠绵思尽抽残茧，宛转心伤剥后蕉。三五年时三五月，可怜杯酒不曾消。”

“不错，不错，如此好的诗句，我却是写不出来的。周楠小友，你也很了不起啊！”

周楠听他背诵自己的作品，禁不住心花怒放：“诗词乃是小道，不过是学生平日里消遣之作。既不能治国，又不能平天下，其实也没有丝毫的用处。”

张居正：“不然，用之陶冶情操还是很不错的，能写得一手好诗词的，人多半错不了。”

“先生请坐。”周楠忙为张居正整茶汤。

他自忙碌，张居正则背手含笑打量着书屋中的情形。

只见，屋中书香、红泥小火炉、蒲团、素琴，却有一种别样的清雅。尤其是墙上那个条幅，上书“天行健，君子以自墙不息”落款处正是淮安周楠。却是墨色发亮，力透纸背，显示出不错的功力。尤其是那汲汲进取的气势，跃然而出。

张居正虽说是读书人出身，学养深厚，可历来注重实务。这字却是中了他的意，忍不住赞了一声：“好字，看得出来，小友志向不小啊！”

古人说话做事讲究的是含蓄，被一个翰林学士，未来的内阁首辅这么说或许不是什么好事。

但周楠却是不惧，道：“周楠当年遭遇大难，靠着一股不屈之志才挺过辽东十年。若不立志向，只怕早就沦落了。况且，我辈读书人读书为什么，最终不也是修齐治平？所谓，风声雨声声声入耳，家事国事事事关心。”

说着话，就将一杯清茶递过去。

张居正眼睛大亮，喝彩：“好一个风声雨声声声入耳，家事国事事事关心。确实，读书人最终的人生理想乃是经世济用。”

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