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佛山惊魂（第1页）

佛山惊魂

铜陵位於ah南部，长江下游的南岸，当时还是个（县），是黄山、九华山、太平湖的北大门。

天达轮停靠客运码头，下了客後便移到江心打浮筒，让出泊位，游客上九华山烧香，两天一夜不在船上。

大队游客在汉口游览了三天，登上黄鹤楼眺望长江、汉江、汉阳诸多景色，也在汉口的租界里走马看花，心满意足，流连忘返，什麽纰漏也没有出，风平浪静，皆大欢喜。

眼看只剩下九华山最後一个景点了，胜利在望，哪知祸不单行，又生了一件大事。船长、大副、老轨同鲍母主仆商讨了大半夜，特地加上了船医。此人是**退伍军人，又是国民党员，还兼报务员，身居船上的要职，也属高级船员。

他向船长秘密汇报，船上夜里出现可疑的电波信号，有人收报，通讯时间极短，根本来不及定它的位，可以说转瞬即逝，非常诡秘。存在另一架电台是肯定的，绝对没错。

这个消息震惊不小，出现一架秘密电台，就不是山口组无辜杀人那麽简单了，说明有敌特在船上，或许暗中有一场大的阴谋正在酝酿之中，後果一定很严重。

往好处着想，起航不久收到一封恐吓电报，有鼻子有眼的，结果是虚惊一场，也就是说空穴来风。这回是不是故伎重演呢？

鲍母不赞同这个说法，有件事她一直耿耿於怀。潘丽娜利用和面机把童二挂到梁上去，这个手法绝妙，以她一个姑娘家、药厂推销员的能力和技巧，似乎不大可能，极可能有同案犯协助，但是现场又找不出任何蛛丝马迹，说明同伙非常老练精干，还善於伪装。

可惜这位小姐觉悟太迟了，临终前只来得及说出“罗汉滩”的机密，未能供出船上是否有同伙和具体情况，既然出现可疑电台，非同小可，宁可信其有不可信其无。建议船长还是小心为妙！

佛山2日游是不能更改的，除了客运主任和日常两个导游小妞之外，船长还特地加派一个人选、轮机舱的三管轮李长海。

巴士从港口驶出，披着朝霞直往佛山而去。站是青阳镇，是到九华山的必经之路。

刚刚出镇不远，路上追上一辆机动三轮车，驾车的是个四拾来岁的男子，风尘仆仆的样子，改装的加长车厢後竖出一截单拐，他还是个残疾人！不知道是本地跑单帮的呢还是朝山进香的香客？

後段路况不太好，颠颠簸簸直到过午才到景区停车场，各式各样的交通车辆停了不少，包括那辆残疾三轮车，看样子他抄近路来的。

九华山有东南第一山之誉，终年气候湿润温和，是着名避暑胜地。

据史书介绍：九华山早在汉代原是道教胜地，东晋隆安五年（4o1年），天竺僧人杯渡在此开始建佛寺。唐开元年间，新罗国（今朝鲜）僧金乔觉来此，死後被僧徒当作地藏菩萨化身，辟九华为地藏王菩萨道场，从此佛教逐渐取代道教，成为与峨眉山、五台山、普陀山齐名的中国四大佛教名山，一年四季香客、观光客如织。

现如今，九华山尚有大小庙宇、庵堂几拾座，佛像几千尊，僧尼数百人，文物也保存、保护得比较好。尤其是名刹祗园寺为最，名闻遐迩。除此以外较着名的寺庙还有旃檀林、化城寺、月身宝殿、百岁宫、天台正顶等。

一行人个敬香拜佛的寺院就是祗园寺，古刹始建於明嘉靖年间，与甘露寺、百岁宫和东岩禅林合称九华山四大禅林。

寺本名祗树庵，据说因为释迦牟尼在世时居住的地方既不是寺，也不是院，而是精舍或园，故名祗园。

“祗园禅寺”分前殿、中殿和後殿。前殿为三层单檐硬山顶，有哼哈二将及一尊手执长鞭的三眼灵官护法神，两旁书有“三眼遍观天下事，一鞭惊醒世间人”的抱联，寓意深长，人深省。

中殿为重檐歇山顶，黄墙拱门，供奉四大天王，保佑天下风调雨顺。

後殿即大雄宝殿，金碧辉煌，也是重檐歇山顶，红墙、金黄琉璃瓦，高大宏伟。殿中三台莲花座上，端坐三尊金佛，俗称三世佛，高约7米，为九华寺庙佛像之冠。佛祖面如满月，两耳垂肩，单手施无畏印，端的是妙相庄严，佛光普照。

近8o个租界里的老外浩浩荡荡进寺，他们中间信奉中国佛教的不在少数，把大雄宝殿挤得满满当当。一个个虔诚地点烛上香、拜佛，有的还念念有词，像模像样地诵经；而後大把地往“广种福田”箱子里扔钱，与在南京栖霞寺差不多。

鲍母和保姆也是见佛就拜之人，在游客之後也点了香烛，拜佛祖敬菩萨，连两个小导游和客运主任也拜了。

唯有同来的三管轮与众不同，专拜大雄宝殿中佛祖坐像一圈、靠墙的十八尊罗汉。

他从右边的举钵罗汉拜起，依次伏虎罗汉，喜庆罗汉，看门罗汉，静坐罗汉，长眉罗汉，挖耳罗汉，骑象罗汉，直到殿後门边的沈思罗汉止，三跪九磕行大礼，真是“萝卜青菜各有所爱”！

奇怪的是，无独有偶，有人从左手边的乘鹿罗汉拜起，依次开心罗汉，探手罗汉，托塔罗汉，芭蕉罗汉，过江罗汉，布袋罗汉，降龙罗汉，最後拜到大殿中央後门边的笑狮罗汉为止，正好与李长海碰头

这人更了不起，两尊罗汉坐像间的距离，竟然用膝盖跪着移过去的，虔诚之心可见一斑！拐杖则丢在殿前门口，他就是路上遇见的那一位、开摩托车改装成三轮车的老百姓。

二人同时拜到後门中间，李长海主动地伸出手去扶他起来，由衷地赞道：“大哥敬菩萨之心令人钦佩！”

哪知这人不跟他啰嗦，只念了声：“阿弥陀佛！”单腿跳到右边，再把另外9尊罗汉拜了，拣起地上的单拐，头也不回地走了，仿佛不屑一顾，引起不少人注目。

此後众人又拜了地藏王菩萨，游览参观了三进殿、藏经楼、上客堂、法堂、斋堂、禅堂、新戒堂等殿堂。

最使人大饱眼福的是寺内有口铜质大锅，名曰“千僧锅”，1933年开办“五百罗汉期”的授戒法会，就用它煮饭，供应千人的斋饭，轰动一时，可见祗园寺规模之大令人瞠目结舌！

从祗园寺出来已经日暮西山了，赶紧下榻宾馆安顿下来，就在祗园寺对面的“佛缘宾馆”，车子直接开到门前的广场上。

这家宾馆正在大兴土木，一座四层楼的建筑拔地而起，尚未完全竣工，窗、门都装好了，就剩安装每层楼外走廊的栏杆和粉刷外墙。

场地上整整齐齐码好的本色大理石石柱，长1公尺2o，长方体，四棱磨得精光滴滑，蛮考究的。

宾馆服务员忙着把住客的行李搬进客房内，很热情。

鉴於现有的设施不能满足8o多人的团队住宿，所以一半人住到九华街上的“九华山庄”，毗邻旃檀林，逛街购物也便当，鲍母师徒俩就同这拨人住在一起。

一行人步行到九华街上，老街不长不宽，但是热闹，大多数是各地来的游览观光客，三五成群唧唧喳喳，嘻嘻哈哈，蝗虫似的见什麽买什麽，仿佛不要钱，变相地哄抬了物价。只要是能吃的，价钱比山下贵多了！

无巧不成书，在街上又碰到了那个开机动三轮车的残疾人，车子停在路边，两边的车棚上有“修车补胎”几个字，敢情他既来朝山进香又不误干正事，眼下正埋头干活呢！单拐靠在一边。

大概街上没有正规修车这一行，故而生意非常红火，一辆辆人力车、农运车、自行车排队等着修理。鲍母朝车里张了一眼，工具一应俱全，挂着的外胎、钢圈、坐垫、车把、环形锁、杂七杂八的，琳琅满目，连台虎钳、千斤顶都有。

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