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第211章 回到蒙邑二合一（第4页）

他最先叙说的，自然还是在赵国的经历，不过据他观察，庄子对于「沙丘宫变」这件事并不是很感兴趣，相比较之下，他对同为道家弟子的鹖冠子所讲述的“元气说”更感兴趣。

只见庄子捋了捋胡须，略带惊讶地说道：“鹖冠子，此前我并无听过此人的名声，不过据你所言，他的「元气说」比我的「精气说」更加完善……想来亦是我道家的大贤，可喜可贺。”

不得不说，鹖冠子的「元气说」，与庄子的「精气说」，其实本质都是一回事，只不过是称呼的不同而已，其理念几乎是相似的，但必须承认，鹖冠子的「元气说」确实要比庄子的「精气说」更加完善。

怕老师因此感到沮丧，蒙仲小心翼翼地说道：“关于鹖冠子的元气说，就连鹖冠子本人亦承认，是老师您的精气说给了他许多的启发，故而才有元气说……”

“哈哈哈。”庄子捋着胡须笑道：“别人的客套话岂能当真？”说着，他看了一眼蒙仲，笑着说道：“你是怕我会因此感到懊恼？你是这般看待老夫的么？”

“当然不是。”蒙仲矢口否认。

庄子也没有在意，捋着胡须说道：“世间大道，万万千千，凡人能窥视一二，已属侥幸，纵使我庄周，亦有智短力薄之时，曾经我亦想过完善精气说，但苦于毫无头绪，今日听闻鹖冠子的怨气说……朝问道、夕死可矣！”

“欸？”蒙仲闻言吃惊地看着庄子，脸上露出了震惊的表情。

见此，庄子不解地问道：“你是怀疑为师？”

“不。”蒙仲连连摇头，旋即惊诧地解释道：“弟子只是很惊讶，惊讶于老师您竟然引用了儒家的言论。……朝闻道、夕死可矣！此乃儒家圣人孔子的言论。”

“是、是么？”

庄子的面色微微一变，强装镇定地笑道：“儒家的言论，也并非一无是处嘛……至少「朝闻道、夕死可矣」便颇有道理！”

他可不想告诉弟子，这两年他跟孟子打嘴仗的程度愈发升级，以至于他近两年观阅儒家的书籍，试图从中找到破绽去痛骂孟子，而孟子呢，亦会从他庄周的书籍中找寻漏洞作为回敬。

姑且，这也算是两位圣贤之间的学术交流吧。

而这结果，导致庄子对于某些儒家名句烂熟于心，以至于此刻竟脱口而出。

『真的只是这样吗？』

看着庄子的表情，蒙仲心中有些不信，但就跟田章不敢向他老师孟子追问详情一样，蒙仲亦不敢细问。

总之，只要老师高兴就好。

随后，当蒙仲又说到鹖冠子试图助赵主父变法时且最终失败时，庄子的脸上露出了痛心的神色。

蒙仲当然知道这是什么原因。

想当初，庄子就曾评价过他的挚友惠施，认为倘若惠施如果没有前往魏国去当国相，他在学术上的成就远远不止如此。

如今对鹖冠子亦是如此：你好好在楚国研究你的学术，继续完善「元气说」不就完了么？何必跑到赵国助赵主父变法，结果差点死在赵国。若你因此而死，对于道家而言岂不是莫大的损失？

不得不说，其实在鹖冠子与赵主父眼里，他们最重视的其实是「天曲日术」，也就是效仿楚国制度而修改成的新法，但是对于庄子而言，他根本不在乎什么天曲日术，他更加看重鹖冠子在「元气说」等学术方面的造诣。

如果当得知鹖冠子一度在赵国被安平君赵成、奉阳君李兑等人抓住时，庄子颇为紧张。

直到蒙仲表示赵成、李兑等人并非杀害鹖冠子，只是将其逐出了赵国后，庄子这才松了口气。

期间，蒙仲亦讲述了他在带兵打仗方面的经历。

说实话，庄子对此其实根本不感兴趣，只是碍于蒙仲是他的弟子，且他心底也关心蒙仲在这方面的成长，这才耐着心听着，一边听，一边暗暗感慨于眼前这位弟子着实是成长迅速。

倘若说两年前的蒙仲尚感觉颇为稚嫩，而如今，其举手投足间，皆已非同常人。

『莫非我道家，亦会出现一位名将么？』

庄子暗暗想道。

可能是因为儒家弟子中出现了田章这位名将的关系，庄子如今对于此事倒也不是竭力排斥。

当然，更主要的原因还是因为他渐渐感觉到，他的弟子蒙仲，并非是那种选择遁世来研究道家思想的弟子。

再者，也是因为庄子对这位弟子有着莫大的期待。

比如说，博揽百家之术！

唔，虽然这个建议是他颇为痛恨的孟子提出的，但庄子对此倒也有几分心动。

毕竟只要是一位优秀的老师，谁不希望自己的弟子最终能超越自己呢。

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