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心人士的暗中操作下，便容易力不从心，这便是所谓的“山高皇帝远”。】

“好一个山高皇帝远”。赢政冷笑，“便是如此才逼得朕五载一巡游吧。哼……”

【等等，强调一下，在维护国家底层安稳上，郡县制是非常有用的。而大秦主要还是因为当时国内的社会组成结构太过复杂了。

汉朝时刘邦曾经觉得秦国灭亡可能是秦采取了郡县制的原因，于是他复辟了周朝的分封制，将土地分给了刘姓家族的兄弟，结果在景帝时期导致了七国之乱，威胁国家的统一。

后来汉武帝刘彻接纳臣子的意见，颁布了推恩令，分解诸侯的权利，推行郡国并行制度，这才维护了国家的统一。

明明始皇帝嬴政给出了正确的答案给后代皇帝抄，但总有人瞎折腾，比如中唐时期，唐皇设置节度使，给予节度使以王侯的权力，拥有自己的土地与军队，导致了藩王割据，甚至最后搞起了国家内战。

总之，制度这样的东西只能通过不断地改造和发展，慢慢去适应自己的国家。】

赢政：七国之乱？哼……想来这刘邦的子孙也有不争气的！

暗暗吐槽了有可能取代自己大秦的汉朝，赢政这才思考起天幕上所讲，这制度还是得好好想想，再想想，怎么样才能适应大秦这么辽阔的疆土。

1：说的是中东，石油。（近现代不能提。）

2：三公之下设九卿，具体是：奉常，掌管宗庙礼仪；卫尉，掌管皇宫保卫；

郎中令，掌管宫廷警卫；太仆，掌管宫廷车马；典客，处理属国事务及外交；

廷尉，负责司法和首都警卫；治粟内史，负责租税和全国财政；

宗正，管理皇室亲族内部事务；少府，掌管全国山河湖海税收和手工业制造。

【说完了大秦在中央和地方上的体制之后，我们再来说一说大秦的“以法治国”。

大秦是一个很传统的法家思想的国家，秦朝并不强调什么传统和仪式，相反大秦更在意律法和法规的重要性，这个律法在重新建立的大秦整个疆域上都是同样实施的，不会因为地域的差别而律法不同。

他是严厉、公正、详细甚至可以说是死板、不能变通的。

“以法治国”和“以儒治国”在当时的年代是个非常具有争议性的话题。

以法治国，儒家觉得大秦太过苛刻，没有仁义，百姓也曾指责大秦的法度太过严苛和残暴。

但当时大秦有的人却是非常推崇、狂热崇拜的，甚至将秦朝的律法书简给带到了自己的墓穴中。

所以大秦的法治到底是怎么样的呢？一直以来直到现在，各家评论都是众说纷云，我们知道历史的最后的底牌便是考古、坟墓的发掘，这是最有力的证据。】

赢政闻言，眼神愉快，对着李斯文道：“朕倒是没想到竟有人这般推崇大秦的律法。”

李斯自然拱手应道：“以法治国，最是公正不过。对上对下形成严明的条条框框，便可确保百姓以及贵族们越过大秦律法的底线。”

扶苏对此却有不同的见解，只是此刻他更想知道天幕会如何评价父皇的“法治”。

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