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炼狱篇 第十六歌（第2页）

而且遍地都充满着沉重的罪孽；

但是我求你向我指出那原因来，

好让我看到，而且指给人家看；

因有的归之于天，有的归之于地。”

他先发出了一声长叹，心中的悲痛把它压缩成“唉！”，然后说道：“兄弟，人世是盲目的，你的确来自那边。

你们活着的人把一切的因

一概归于上面的诸天体，仿佛它们必然带动一切随着自己行动似的。

真是这样的话，你们的自由意志

就要被破坏，而且为善而欢喜，

或是为恶而悲恸都是不应当的了。

诸天体使你们的冲动开始行动，

我不是说一切；但假定我说了，

你们就得到了借以知道善恶的慧悟，和自由意志；后者若是善加培养，又在和诸天体最初的搏斗中坚持，最后就会获得全部胜利。

你们在你们的自由中，服从于

一个更大的权力和更善的自然；

使你们具有不受天体约束的心灵。

因此，若是今天人世走入迷途，

那原因在你们自身，要在那里找，我现在要为你真诚地向那里探索。

从上帝的双手中，造出了那又单纯、又柔嫩的灵魂，他还没有把它做成就溺爱它；它像一个爱玩的孩子，一会儿哭，一会儿笑，不知道旁的，只知道自己既由快活的造物主造出，就欣然向往那使它欢喜的事物。

它先尝到一种小小的幸福的滋味；若是没有向导或马勒扭转它的爱好，它就会沉迷在那里，不断地追逐。

因此就需要设置法律作为

一种羁束，就需要有一个治理者，他至少能遥瞩天国的崇楼高塔。

法律有的是，但有谁去实施呢？

一个也没有；因为那先行的牧羊人可以咀嚼反刍食物，但还未分蹄（6）。

因此人民看到他们的引导者

只是注目于他一心想望的东西，

也用之喂养自己，不再向前探求。

你能够清楚看到：使人世犯罪的

原因是邪恶不良的领导，并不是

在你们里面能受到腐蚀的本性。

造成了善良世界的罗马向来有

两个太阳，把两条道路照得通明：（7）人世的道路，和上帝的道路。

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