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荆谋言开始武士彟介绍了很多关于僚人耕种的方法,尤其是关于僚人那些集合起来耕种,集体耕种这样产生了更多的效益。尤其是那些僚人进行集合起来分工合作,然后保证了能获得更多的耕种数量,这样让武士彟重视了。
“武长史,这些僚人他们采用了大家一起分工合作,并不像是我们汉人这样各扫门前雪,结果最后反而可以以更少的人力,去耕种更多土地。而我们汉人把一切工作都自己负责,反而无法真正的分工合作,让我们汉人耕种一百亩地,都非常累人。可是僚人经过了分工之后,反而能够让一户人家耕种一百五十亩地,最后居然不太累,这个是什么情况?”荆谋言说。
武士彟主动问道:“你的意思是,希望我们学习僚人?这样可以耕种更多的土地,然后让粮食更多的生产出来吗?”
荆谋言点头说:“没错,我的意思也就是这样,我们现在天下初定,人少地多个,大量的土地被浪费。最后必然会造成很多土地平白无故的荒废,最后我们必然会造成有效的土地资源无法能利用,最后浪费了很多。”
“所以我们不如干脆直接让我们汉人改变成为僚人那种组织方法,经过男女老幼有效的分工,最后可以获得更多的粮食产量,让粮食更多的增产,让将来我们大兴土木,获得更多的资本。我们大兴土木的在资本,在于粮食的产量,如果粮食不足我们也都无法大兴土木。”
武士彟知道荆谋言的意思,荆谋言的意思其实也就是进一步增加粮食产量,这样到时候才能够供养更多脱离农业生产的人手,才能保证大兴土木的时候抽调更多人手不会收到影响,反而会一定程度的拉省粮食价格,保证农民利益和朝廷的税收利益。
所以粮食产量越高越好,他们越是有资本去大兴土木。可是这个具体如何弄,这个也是一个那问题。因为武士彟明显发现了一个很大的问题。
“荆谋言,你说的这个粮食增产,是建立在这些僚人还没有能够摆脱过去的生活习惯。过去这些僚人他们在山里面有很多危险,所以他们不得不团结起来一起应对,所以现在把这个习惯带到了这里。可是等过些年,他们没有了危险,他们肯定会对于这些粮食有了想法,这个方法肯定不行!”武士彟说。
荆谋言知道这个僚人为什么能实行这样的策略,其实这个是因为那些僚人平日里面经历了很多危险,所以他们粮食稀缺,所以在这种剑南道环境之下,不得不把所有有用的物资拿出来进行“共享”。这个其实很正常,凡是一群人遇到了危险的时候,往往都会被迫团结起来,然后一起应对危机。
小到一个集体,大到一个国家,无不是如此。这些僚人平立面的生活还是比较原始的,所有财富都归属于首领统一分配,然后首领根据各自的需要进行分配。
荆谋言很快看出来了,这个在历史学上名为“原始共1产主义”。因为环境原因,所以把所有的物产都集体分配,按需分配,可是这个并不代表是“共产”,只是一种应对危机时候的办法。可是当一旦危机解除,人类的贪婪之心都会再次发作,自然不会同意全部交给首领了。
这个僚人的做法,其实还是非常原始的,目前因为刚刚摆脱困境,所以他们依然过去的集体分配集体生活的方法。
荆谋言回顾起长辈当年的说法,为什么刚开始实行公社化的时候,会造成连年的丰收。可是后来却反而再次了减产?为什么刚开始起到了不错的效果,可是到了后来反而是起了反效果?
荆谋言听长辈说刚开始公社化的时候是最危险的时候,大家都没有余粮,大家都非常危险,再加上国内国外的各种危机,让大家不得不团结起来。
可是随着危机解除,再加上粮食产量越来越高,产生了为数不少的“剩余”。这样的剩余如何分配,这个是引起了很大的纠纷。以为你外部没有了危机,内部分配这些剩余价值肯定会造成各种问题。由于公社是一个集体,按照常理来说是集体所有。可是事实上各种管理漏洞,再加上有权的人多吃多占,这样一系列的问题,造成了一连串的连锁反应。
这个归根究底还是大家的思想道德不高,还无法达到彻底一心为公的层次。这种集体活动,其实适合危险的时候,却不适合平日。这个也就是为什么后来公社解体的原因,因为产生了剩余价值,围绕着剩余价值的分配产生了各种争斗,最后产生了不好的效果。
所以最后依然重新要分田到户,这个过程其实很简单,并非是单纯的倒退。不同环境有不同的做法,不过现在荆谋言也都可以利用一下。
“武长史,我知道这样做其实未来对于我们汉人不利。我知道这样做其实最大的问题在于这些余粮如何分配,如果本来我们让百姓自己耕种,百姓耕种完了之后,交足够了朝廷的租庸调,剩下的都是自己的,这样分配自然不成问题。”
“可是如果我们一旦进行相应的分工,这样肯定会因为分工的不同,造成各种扯皮的状态。这样的扯皮,是一个非常严重的问题。尤其是每一个人所从事的分工不同,这样如何分配才是一个最重要的,毕竟人类都是自私的,一旦大家混在了一起,分工之后工种不同,无法有效的衡量分配。再加上我们大唐已经把土地分配给了农户,他们更是不可能把土地再次上交。”
荆谋言如果想要让这些汉人百姓变成集体耕种的方式,有好几个困局。首先第一个困局在于唐朝的均田制,这均田制代表了土地私有,朝廷不可能再次把这个土地集中收回来,这个是第一个拦路虎。土地私有制不能动,这个是大唐的立国制度,也是所有贵族的逆鳞。因为承认土地私有,这个是这个朝廷所能存在的意义。所以私有制是绝对不能动的,不然必死无疑。
第二个难题,在于如果一旦集体化了之后,这个不同的人分工之剑,如何确定将来的分成。不同的工作有不同的价值,到时候一旦彻底的集体了,如何确定劳动的价值,这样也是一个重要的问题。这样到底给谁多分,给谁少分,这样是非常令人头大的。
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