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第116章 岳阳城记（第1页）

前文再续，书接上一回。

凌家人从安徽休宁出发的第三十一天，离开蒲圻，进入长江，溯江而上，继续我们的航程。

晚上的时候，船找了一个有人烟的地方停泊，随便补给，平安过了一晚。

第二天清晨，又继续航程。

到了傍晚的时候，我们来到了岳州，即现代的岳阳。

走在岳阳城的街道上，处处都能听到江西人的口音，仿佛来到了江西的小镇。

三叔见我们面面相觑，就笑着说：岳州城许多居民，都是早些年从江西那边迁徙而来的。

三叔又说：岳州城，是十分传奇的一个地方。

气蒸云梦泽，波撼岳阳城。

这是当年来到岳州的孟浩然，写下的名句。

我们前边经过长江右岸的嘉鱼和蒲圻时，曾经说及，嘉鱼和蒲圻在古时就被称为云梦泽地。

云梦的意思，是指有广阔的山林原野。

据古籍记载，黄帝、尧、舜、禹曾在此云梦之野遍游，可以看出在远古时候，岳州就很引人注目。

我们在前边讲云梦泽地时，曾说过，云梦泽地原本是楚王狩猎的山林原野。

换言之，这里也是楚地山林，云梦泽地是河湖密布的山林；云梦之野是人烟稀少之山林旷野。

凌轩说：我听闻岳州城自古以来，这里都是以苗族居住为主。

我问：为什么这里以苗族居住为主？

三叔说：自古以来，岳州被称为云梦之野、三苗之地。三苗之地，意思是指三苗的地方。苗，音调与“蛮”互转，尧舜时称三苗，春秋时称蛮。三苗之地范围，包括湖南岳阳、湖北武昌、江西九江。

凌轩说：之前听叔辈们说过，苗族的祖先就是蚩尤，是九黎部落的酋长，是以骁勇善战着名的“战神”。

萧遥剑好奇地问：蚩尤不是远古时代活跃在黄河流域的部落吗？

凌轩说：对！蚩尤打败炎帝后，着力发展自己的九黎部落；后来蚩尤被黄帝打败；蚩尤死后，苗族被迫离开世居的黄河流域，向南迁徙。中国历史上赫赫有名的春秋时期的楚国，就是苗族建立的国家。

我听了后恍然大悟！原来苗族有这样的故事！

在现代，苗族不但遍布中国的黔、湘、鄂、川、滇、桂、琼等省区，还分散在老挝、越南、泰国等国家和地区。

凌轩又说：眼见这块生存条件不够舒适的肥美沃土空置，从春秋战国时期，统治者就开始动了往这里移民、增加生产力的念头。首先是楚国将那些被灭国的遗民，迁入岳州，建了罗子国、麋子国等附庸国，进行管理。后来经历的各个朝代，陆续有一些贬谪、流放、军屯的人加入，岳州最终成为一个混合五湖四海人士之城。

我听了心里想：来到了明代，移民的迁徙情况就更厉害了！

元末明初时期，天灾人祸、战乱频繁，让全国人口由宋朝顶峰时期的1亿，下降到元末的不足6000万，此时人口的折损令生产劳动力大减，人民的生活到了水深火热的程度。

明朝政府组织了许多次的大移民，以填补中原腹地人口的缺损情况。

早在洪武三年，即公元1370年开始，朱元璋仅仅为了在家乡安徽凤阳建祖坟，就从各地移民往凤阳十次。

明朝的百姓也很想改善目前住地的生活，也有自发申请往湖广迁移的。

我们现在来到的岳州，就有很多居民是来自江西的江右民系。

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