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第11部分（第2页）

2004年8月12日

惊破红楼梦里心

惊破红楼梦里心

——《红楼梦》书名新释

《红楼梦》一书问世后，研究者对其题名的来源、涵义，虽多有考释，但众说纷纭，莫衷一是。最近有位研究者认为，《红楼梦》作者的身世和写《红楼梦》时的境遇与李商隐《春雨》诗意正相“关合”，“《红楼梦》的出处就是李商隐的《春雨》诗。”这个结论颇有商榷的余地。

（1）以“红楼”二字入诗文，其例不胜枚举。仅据手边所记，摘其要者录于次：《酉阳杂俎》记有“长乐坊安国寺红楼，睿宗在藩时舞榭。”沈佺期作《红楼院应制诗》云，“红楼疑见白毫光，寺逼宸居福盛唐。”自居易《赠广宜上人诗》又云：“红楼许住请银钥，翠辇同陪蹋玉墀。”冯延巳《抛球乐》云：“尽日登高兴未残，红楼人散独盘桓。”上引诗文中的“红楼”泛指舞榭楼阁，与“梦”无缘。尹鹗《何满子》词：“每忆良宵公子伴，梦魂长挂红楼。”于鹄“送唐大夫让节归山》诗：“到时浸发春泉里，犹梦红楼箫管声。”广利王女《寄张无颇》：“羞解明硝寻汉渚，但凭春梦访天涯。红楼日暮莺飞去，愁杀深宫落砌花。”又如李商隐《春雨》诗中的“红楼隔雨相望冷”，“残宵犹得梦依稀。”虽然“梦”在“红楼”，但三字并不连用，且其意与雪芹所题书名相去甚远。

（2）《全唐诗》卷周472有蔡京《咏子规》诗：“千年冤魄化为禽，永逐悲风叫远林。愁血滴花春艳死，月明飘浪冷光沈。凝成紫塞风前泪，惊破红楼梦里心。肠断楚词归不得，剑门迢递蜀江深。”这首诗中一是“红楼梦”三字连用，二是诗意悲冷与雪芹身世、写作《红楼梦》时境况相合之处不下《春雨））诗。与其说雪芹用《春雨》诗中的“红楼”与“梦”拼凑而成书的题名，不如说是袭用蔡京《咏子规》诗中的“红楼梦”三字可能性更大些。

（3）《石头记》第5回有“新填红楼梦仙曲十二支”句，旁有朱批云：“点题。盖作者自云所历不过红楼一梦耳。”这是理解曹雪芹取“红楼梦”三字作为自己小说题名的关键处。首先，所谓“作者自云所历”，实指雪芹一家曾世代勋贵，恩宠备极，后因抄家藉产，终于寥落。而雪芹本人生于“末世”，虽赶上点繁华富贵之边，但终生落拓，炎凉世态，幻同一梦，慷慨系之，奋笔著书。其次，就小说所描写的内容来说，宁荣二府虽是钟鸣鼎食之家，诗礼簪缨之族，但好景不常，终因元蛇这棵大树一倒，猢狲尽散，“落了片白茫茫大地真干净。”小说中的主人公贾宝玉和十二金钗的富贵生活不过是“红楼一梦耳”。因此，可以说曹雪芹以“红楼梦”为书名，既有他对自己身世的感叹，”亦有对所著小说的盛衰骤变的悲剧结局的寄寓，即人生如梦。我始终认为“红楼梦”三个字只是对小说故事层面的概括，与“石头记”三字相比较，缺少苍凉和深重之感。但对于读者来说“红楼梦”三字更且有现代性，更容易被接受一些。我以为如此解释可能更接近曹雪芹的原意。

1981年6用1日

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金钗十二人何处

金钗十二人何处

——“金陵十二钗”浅说

《红楼梦学刊》1979年第2期上刊有《“金钗十二人何处”？》一文，介绍了尹继善的《过忠勇公第即事》诗。作者注意到尹诗中有些词句与《红楼梦》中的某些文句相似或相同，读书之细令人钦佩。但作者因尹诗中有“金钗十二人何处，列屋新妆只画图”等词句，而发问：“尹继善如果没有读过《红楼梦》，怎么会有这样多的巧合呢？”我以为，这个发问似乎有点失之偏颇。

（1）据介绍，尹继善的“即事”诗，是写在题为《丙子冬奉命入觐，随忠勇公后遍历香山昆明诸胜，时将南旋，承赋诗赠行，因次元韵》一诗之后不久。以丙子即乾隆二十一年（1756年）计，时值曹雪芹正在撰写《红楼梦》之际，尚未完稿。据庚辰本第75回回前总批“乾隆二十一年五月初七日对清。缺中秋诗，俟雪芹”来看，当时《红楼梦》的原稿尚在誊清中。以现有材料考察，此时仅有脂砚斋、畸笏等极少数人在抄评《红楼梦》，无论是忠勇公，还是尹继善，均无与曹雪芹有交游往还之记载。因此，说尹继善在此时滨到了《红楼梦》的原稿，并以小说中的“金陵十二钗”入诗，令人难于相信。

（2）读者都知道，以“金钗”入诗文者是不乏其例的。那末，“金钗”与“十二”连用，是否就是指《红楼梦》中的“金陵十二钗”呢？回答是否定的。固然古人有以“金钗”指物的记载，如《南史》中所记：“齐高帝建元元年，周盘龙破魏兵，上下诏称美，送金钗二十枚与其妾杜氏”的故事，但以“金钗十二”指：女人的，在唐诗宋词中也早已用过，如“乐天戏牛僧孺”诗中的“钟乳三千两，金钗十二行”即是一明证。至于元明以降的诗人墨客中以“金钗十二”指女人而入诗词曲的，就更多了。元人张子友的小令《双调·蟾宫曲》中有“翠红乡十二金钗”（《全元散曲》下册）句子。无名氏的《喜春来》中还有“伤心自发三千丈，过眼金钗十二行”及“会三千剑客，列十二金钗”等等，都指的女人，而与物无关。其实，在清代与曹雪芹同时的袁枚也写过“十二金钗掠鬓鸦。”古人不仅以“金钗十二”入诗词曲，还有以“红楼十二”入曲的例子。明代浮自主人曾写过一首《夹竹桃·惟解漫天》（《明代歌曲选》）小曲。曲中写道：

归家一向信首稀，往日恩情化了灰。红楼十二，知他问谁？叮咛千万，如今尽虚。

这支曲，无论从年代上讲，还是从内容上看，我们都无理由说他是受了《红楼梦》的影响而写的，这是无需词费的。由此，我们可以说，尹继善的“即事”诗中的“金钗十二人何处？”与前人的用法，都不过是指“列屋而闲居”之“粉自黛绿”的青年女子，不一定要坐实到《红楼梦》中的“金陵十二钗”上。

1981年3月2日

风情月貌败家根（1）

风情月貌败家根

——秦可卿“享强寿”考

在今传本《红楼梦》中，秦可卿之死是一桩谜案。小说第5回写宁荣二府女眷于会芳园内设宴赏梅，“一时宝玉倦怠，欲睡中觉，贾母命人好生哄着歇息一回再来。”这时，秦可卿应声而出，主动地向贾母领受照护“宝二叔”的任务。这是秦可卿作为《红楼梦》中的一个重要人物首次登扬。第7回，王熙风应尤氏之邀，领宝玉到宁府喝酒抹骨牌，秦可卿再次出场，并把自己的小兄弟秦钟介绍给久想一宽的贾宝玉。从这次公开出场中，读者还丝毫看不出秦可卿有病在身的任何征兆。但是，到了第10回，秦可卿的婆婆尤氏同贾璜家的谈活中却说：“他这些日子不知怎么了，……到下半日就懒怠动了：话也懒怠说，神也发涅。”读者从这里得知，秦可卿已经患病了。此后，小说中又写了延医调治等情节，暗示秦可卿不但有病，而且似乎病得重的样子。接着，第11回写王熙风、贾宝玉二人去宁府探望病中的秦可卿。小说中写道：

秦氏拉着凤姐儿的手。强笑道：“这都是我没福：这样的人家，公公婆婆当自家的女孩儿似的待。……就是一家子的长辈同辈之中，除了婶子不用说了，别人也从无不疼我的，也从无不和我好的。如今得了这个病，把我那要强心一分也没有了。公婆面前未得孝顺一天，婶娘这样疼我，我就有十分孝顺的心，如今也不能够了！我自想着，未必熬得过去。”

果然不出所料，秦可卿一“病”不起，没有“熬”得过春天，竟匆匆地离开了人世，结束了她的一生。

在“诗礼簪缨”的贾府里，秦可卿位居于重孙媳妇的地位，其丧礼办得场面之大，花费之奢，即或是天潢贵胄、金枝玉叶的衷荣也不过如此而已。尤其令人惊诧的是，小说第14回写贾府为秦可卿送殡时，前面铭旌上大书：“诰封一等宁国公冢孙妇防护内廷紫禁道御前侍卫龙禁尉享强寿贾门秦氏宜人之灵柩，”秦可卿死时的年龄虽无明文记载，但我们可以从其夫贾蓉的年龄上推算出一个约数。小说第13回写贾珍为了使秦氏的丧事更风光，花了一千两银子走后门给儿子贾蓉捐了个“防护内廷紫禁道御前侍卫龙禁尉”的头衔。当时贾珍递给大明宫掌官内监戴权一张红纸履历，上写着：

江南应天府江宁县监生贾蓉，年二十岁。曾祖，原任京营节度使世袭一等神威将军贾代化。祖，丙辰科进士贾敬。父，世袭三品爵威烈将军贾珍。

按封建贵族之家的婚姻习俗，贾蓉“年二十岁”的话，秦可卿是年小则要十八、九岁，大则也不会超过?

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